數奏賦、頌、奇文，因事諷谏，靈帝異之。。，。、初，高祖微時，以竹皮爲之，謂之劉氏冠，楚冠制也。。，。天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至鞑爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。

不久桓帝去世，使者與解犢侯都乘白色車篷的車從河閑入京城。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。從上古三皇以來，到泰山封禅的，到周代共有七十二代。。，。後中郎將任尚坐贓千萬，檻車征，棄市。。，。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。其後增加劇曹三名，合計二十一名。。，。

更始二年，長貴率種人攻殺枚根，自立爲邛穀王。。，。單于被創，墮馬複上，將輕騎數十遁走，僅而免脫。。，。

本注曰：凡初即位，未有太子，官屬皆罷，唯舍人不省，領屬少府。。，。武陵蠻也重新攻打武陵郡，太守陳奉率領官吏百姓打敗了蠻人，殺死三千多人，投降的有二幹多人。。，。盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。束漢以後，惟有因功勞德行賜位特進者，地位在車騎將軍之下；賜位朝侯者，地位在五校尉之下；賜位侍祠侯者，地位在大夫之下。。，。；桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。

後骞曼長大，與魁頭爭國，衆遂離散。。，。後太尉趙憙、司徒李坐事免官。。。、二年春，廣漢屬國都尉擊破之，斬首六百余級，馬賢又擊斬其渠帥饑指累祖等三百級，于是隴右複平。。，。作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。

後來因和楚國的事情有牽連，被關進獄中而死。。，。祭事完畢，就登上靈台，觀察雲氣以預測吉凶。。，。太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。周穆王害怕徐夷正處強盛，就將東方的諸侯分出來，要徐偃王統領。。，。

所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。。，。

王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加，食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。。，。、

靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。

遭黨人禁锢，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資。。，。桓帝永壽元年三月丙申，土星逆行進入太微垣，七十四日後離左掖門而去。。，。其六月，漢遣車騎將軍窦憲、執金吾耿秉與度遼將軍鄧鴻出朔方，並進兵臨私渠北鞮海，斬虜首萬余級，獲生口牛、馬、羊百萬頭。。，。、是時，四夷朝賀，絡驿而至，天子乃命大會勞飨，賜以珍寶。。，。”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？