建武之世，侯者百余，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其余並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶于後。。，。’不可以假人者，亦不可以假于人也。。，。建武五年，又拿著符節送馬援回隴右，順便帶诏書給隗囂。。，。百僚師尹，其勉修厥職，順行時令，敬若昊天，以綏兆人。。，。董卓驅趕著從京師遷徙的百姓全都向西入關，自己率軍留在畢圭苑屯守。。，。皇帝親自到講堂上，命皇太子、諸王解說經文。。，。、

縱觀更始之時，劉氏的遺恩余業，草莽英雄怎麽能抗拒呢！既然如此，那麽可知高祖、孝文帝的寬厚仁慈，已經深入人心了。。，。！、當時他家有個管事的一向有力氣，商量想爲伏湛起兵，伏湛恨他蠱惑大家，立即抓住殺了他，把人頭在城中示衆，來曉論百姓，從此官民信任並歸向他，郡內得以安定。。，。

臣愚以爲宜因遵薨，論敘衆功，詳案《谥法》，以禮成之。。，。兄喬，爲尚書，容儀偉麗，數上言政事，桓帝愛其才貌，诏妻以公主，喬固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。。，。顯宗既嘉其功，又美肜清約，拜日，賜錢百萬，馬三匹，衣被刀劍下至居室什物，大小無不悉備。。，。世祖即位，拜大將軍，封樂鄉侯。。，。

徐字伯徐，丹陽人，鄉邦稱其膽智。。，。到赤眉立劉盆子爲天子，更始派王匡、陳牧、成丹、趙萌駐紮在新豐，李松駐在振城，來抵抗赤眉軍。。，。、建妄九年秋八月戊寅日，曹操大敗袁尚，平定冀州，自兼任冀州牧。。，。二月，派遣侍禦史任連督促州郡兵去討伐他們。。，。

此後逐漸得到任用，直到順帝，便更加繁盛得勢。。，。防欲救之，臨洮道險，車騎不得方駕，防乃別使兩司馬將數百騎，分爲前後軍，去臨洮十余裏爲大營，多樹幡幟，揚言大兵旦當進。。，。愛好讀書，喜歡兵法，因地位尊貴顯赫而掌權。。，。貧窭無資，常客傭以自給，精力不倦，十五年不窺家園。。，。”及王郎起，光武在薊，郎移檄購光武。。，。

《易》說：‘古者埋葬的制度，把木柴當作殓衣，埋藏在野外，後世聖人換成了棺椁。。，。侍禦史何敞上書爲之辯解道：“我聽說聖明的帝王廣開四方納賢之門，廣辟四方視聽之路，開直言之路，頒布准許不避諱的诏書，樹立鼓勵進谏的旗幟，傾聽采集于道路反映民風的歌謠，以七位敢于爭辯的忠臣，作爲鑒照自身行爲的鏡子，從而考察政治，一旦違背、有失民心，就立即更改，因此天與人相應和，福傳後世無窮無盡。。，。、

假如赤眉軍擁立的天子賢能的話，我們先後都去歸附；若是還沒有擁立天子，在打敗王莽招降赤眉軍後，再擁立天子，也不算晚。。，。；贊曰：安帝德行不高尚，貶低了帝王的風度。。，。又郡國以牛疫、水旱，墾田多減，故诏敕區種，增進頃畝，以爲民也。。，。、又昌城人劉植，宋子人耿純，各率宗親子弟，據其縣邑，以奉光武。。，。永元十五年春閏月乙末日，诏令流離失所的百姓想要歸本還鄉而沒有糧食的人，在他們所經之處官府都要給予錢糧資助，如有疾病的則應加以醫治和給予藥品；對于那些不想還歸鄉裏的人，則不要勉強他們。。，。；

于是飨士秣馬，閉門三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍。。，。劉秀攻打襄城，傅俊以縣亭長身份迎接軍隊，拜任爲校尉，襄城逮捕他的母親弟弟宗族的人，將他們全部殺死。。，。