敏複上疏曰：臣敏蒙恩，特見拔擢，愚心所不曉，迷意所不解，誠不敢苟隨衆議。。，。滿懷憂傷而向往遠方啊，越遇印州遨遊而其樂陶陶。。，。策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。。，。周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權，屬托州郡，傾動大臣。。，。、主簿陳琳入谏曰：“《易》稱‘即鹿無虞’，諺有‘掩目捕雀’。。，。

晧雖非法家，而留心刑斷，數與尚書辯正疑獄，多以詳當見從。。，。論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；

怎還羨慕帝王之門呢!”又作二詩，以表現他的志向。。，。百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。樊豐等人聽說後，十分害怕，正好太史說星變逆行，于是共同說楊震的壞話：“自從趙騰死後，他非常怨恨；況且是鄧氏故吏，懷有憤恨之心。。，。；

或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。四年冬天，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾等部族的羌人一起進犯並州涼州，段頰率領湟中歸順的羌人征討賊人。。，。、

及太後崩，安帝始親萬機，敕使自致廷尉。。，。及後之著述，多不詳典，時人追恨之。。，。所以鄭衆能夠在宮中主持謀劃，終于除掉了大惡，因而享受分封土地，破格登上宮中卿位。。，。

議論者比喻說像補衣一樣有完整的存在，虞謝以爲恐怕會像疽那樣逐漸無限制地擴散開來。。，。是時，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山陽。。，。、假如說臣子年齡還小，官位低下，不配被重用的話，那麽那些打了敗仗的將軍們，官職爵位並不是不高，年齡歲數並不是不大呀。。，。到了大陽以後，住在百姓家裏，然後天子到李樂營裏去。。，。”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。

故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；各部曲的羅網會合，一同推進驅趕，像星星一樣遍布相連，同伴相保，分爲各部。。，。今漢承秦法，設尚主之儀，以妻制夫，以卑臨尊，違乾坤之道，失陽唱之義。。，。實在不能再等待拖延了，先生請考慮動手。。，。杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。

內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。。，。每春秋飨射，辄修升降揖讓之儀。。，。馮良也帶病到近縣，送還謝禮而回。。，。臣誠懇之情，言不足以采納，害怕觸犯龍顔，所以十分惶惑恐懼。。，。伏惟將軍至孝蒸蒸，發于岐嶷，友于之性，生于自然，章之以聰明，行之以敏達，覽古今之舉措，睹興敗之征符，輕榮財于糞土，貴名位于丘嶽。。，。

劉熙在位十一年，因圖謀過江獲罪，被殺，國除。。，。”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。黃瓊認爲以前左雄所建議實行的舉孝廉之法，專取儒學文吏，在國家取士用才方面還考慮不周，就上奏增設孝悌科及能從政者共四科，這事終于辦成了。。，。後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。

曾未浃日，凶醜奔破，連屍積俘，掠獲無算。。，。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。。，。；”渙謝遣曰：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。。，。？夫志道者少與，逐俗者多疇，是以朋黨用私，背實趨華。。，。玉允看到董卓禍害深重，篡權叛逆的陰謀已經顯露征兆，就秘密地跟司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人謀劃共同誅殺董卓。。，。、

宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。。，。