"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。至晚，只余其心，終不燃終，複又其大如鬥。。，。"一行爲了寫出《大衍曆》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千裏路。。，。

孫權說："這是在以謊言騙人，我要加罪懲罰的。。，。"不一會又回來說："夫人想給，老太太不肯。。，。

'方才我去會見的就是安禹的兒子。。。禦車而歸，所殺女子之處，有黑暈如人形，時謂是血，隨刷之，旋複如故，如此再三。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。皇帝很是驚訝奇怪，立刻命人把它放到了園林的池子裏。。，。（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。

宋孝武征扶南，獲此像來都，亦是羅漢神力。。，。惟思讓人擺設上祭祀母親的東西，母親吃了。。，。

他注釋的經書有《安般守意》、《法鏡》、《道樹》等三種。。。、（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。'我便問他道：'王爺現在幹什麽？'答道：'在陰間作官，官位很高。。，。？邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。

冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。自此之後，京城一帶的和尚都專心于坐禅誦經，無意從事講經布道的活動。。，。