高涉　　唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。後來司馬氏做了皇帝，認爲是符合了金德。。，。即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。他們走到一座高山上，那使者把他推下山去。。，。第二天陳岘從府裏騎著馬回來，急忙召集家裏人，准備齋飯擺上祭典，神色彷徨疑懼。。，。

見此情景，就問："這是什麽聲音？"主人回答說："是我的兒子，都不會說話。。，。？　　釋慧和　　宋慧和沙門者，京師衆造寺僧也。。，。貞觀年間，太宗征遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。。，。有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。王重問，雲："在生之時，于易州棘上得金剛經，持誦已二千余遍。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝右補阙毋旻。。。

剛從縣城出發，有一個穿紫色衣服的人拿著個小包袱，與盧生同行。。，。師曰："汝誠有是志，像教興複，非晚也。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？

惶怖震駭，莫知所爲，忽聞鍾聲，知是僧居，往求救。。，。值梁朝喪亂，梁孝元帝爲湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結爲兄弟。。，。軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；　　王溥　　後漢永初三年，國用不足，令民吏入錢者得爲官。。，。貨物不到五六十斤，賊拿它，竟然拿不動。。，。

（出《辨正論》）　　梁人郭祖深，曾上奏梁武帝十八件事，其中有一條要廢掉城郭內的一個小寺院和那些無業的僧尼。。，。只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。）或诘之，泰曰："其人有廢疾，非泰何適？"衆皆伏泰之義。。，。？泚曰："儒以忠信爲甲胄，信矣。。，。只是十天來，不知道它那裏去了。。，。

且人中臭氣，上薰空界四十萬裏，諸天清淨，無不厭之。。，。"武帝不高興，學士們也非難他。。，。香從頂穴中出，煙氣滿房，非常芬馥。。，。

有一回差一頁沒讀完一，忽然頭痛，到了夜裏越發痛的厲害了。。，。你若能甘心貧寒而專心修學佛道，不走仕宦之路，祥福就會增加而喜極則雙雙消滅。。，。大安仔細看了看他的模樣，只見僧人的袈裟上有一塊一寸見方的紅綢布補釘，十分鮮明顯眼。。，。

及諸寺嚴設，傾城皆至，其從事及州縣官家人看者，所由必白于張。。，。"釣人乃放之，謂應曰："但畏後人複取汝耳。。，。他們想吃魚肉，張全義說："我有位客人，他能馬上弄到。。，。虎乃遍舐其瘡，唯覺涼冷，如傅上藥，了無他苦，良久自看，其瘡悉已幹合。。，。

"張君立即命令備車，帶著很多東西去訪問那戶人家，終于弄到了那只狗。。，。而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。

子因道碛中傷足事，母令解足視之，裹瘡乃數幅經也，其瘡亦愈。。，。他于壬辰春季三月回到九華山，以後再也沒有到京師洛陽去。。，。不知道是從哪裏漂來的，遠近各處的人們也都紛紛歎服。。，。主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。

即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。彼之所事，豈其遺風耶？"即召會诘問："有何靈驗？"會曰："如來遷迹，忽逾千載，遺骨舍利，神曜無方。。，。？'龔壽就趁機抓住我的手臂想要汙辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富，在這個樓下挖了個坑，把我和致富一塊兒埋了。。，。父老雲：當秦末，二石相去百余步，蕪沒無有蹊徑。。，。紫衣人指階下一徑曰：'此路可見公主人。。。段成式數年，不隔旬必與之相見。。，。