他讀《周易》讀到“損”卦和“益”卦，喟然歎息，說：“我已經知道富有不如貧困，顯貴不如微賤，但不知道死與生相比怎麽樣。。，。軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。

刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千余兩，自此以後，參倍于前。。，。

其它姓氏的孩子乘的船都沈了，惟獨務相的船浮在水面上。。，。雖然事情並非十分圓滿，但他們的高風懿行誠然足以使人懷念。。，。自從永和年間羌人叛變到這一年，十多年問，花費八十多億。。，。烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。

有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。

各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。

單于比立九年薨，中郎將段郴將兵赴吊，祭以酒米，分兵衛護之。。，。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。有诏命令將以上各家見解交付公卿百官詳加討論。。。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。

鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。截管爲律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。。，。

八年，遣越騎司馬鄭衆北使報命，而南部須蔔骨都侯等知漢與北虜交使，懷嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。。，。由是始置度遼營，以中郎將吳棠行度遼將軍事，副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國將黎陽虎牙營士，屯五原曼柏。。，。、五年，鄧遵募上郡全無種羌雕何等刺殺狼莫，賜雕何爲羌侯，封遵武陽侯，三千戶。。，。有诏將邊韶的奏章下達三公、百官多方討論。。。、傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。

當始衰，是說劉表的妻子將死，部下衆將逐漸削弱。。，。章帝建初五年二月庚辰朔，日有蝕之，在東壁八度。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。

夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、皇帝遇到經傳上疑難問題，總是派小黃門到他家中去請教。。，。時人爲之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。。，。桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。至夭漢四年，並蜀爲西部，置兩都尉：一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主漢人。。，。；

講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。體態輕盈美好啊，好像長風吹過草隨風倒。。，。不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。