"要解散的時候，張公喊來那抱筝的女人，把一枚花紅果系在她的裙帶上，然後讓她回去。。，。唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說："大概他是真正的神仙吧？"于是唐玄宗下诏書說："恒州張果先生，是雲遊世外的仙人。。，。？"安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。。，。與此無異，又天台山東有洞，入十余裏，有居人市肆，多賣飲食。。，。"落座之後，就開始奏樂，喝酒。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、

河間王有病，買服之，下蛇十余頭。。，。"敦怒，令武士執璞出，將赴刑焉。。，。後來，地獄的鬼卒向閻王報告，說所有的刑罰都給杜子春用完了。。，。

"李堅常與夫人于幾上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本也。。，。雲："姓羅，名公遠，自幼好道術，適見守江龍上岸看，某趣令回。。，。到了李泌十五歲那年的八月十五日，果然有笙歌響在室內，時時有彩雲挂在院子裏的樹上。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、

一天，錢若愚齋戒沐浴後到楊雲外的山觀，晚上住在道觀的齋房裏。。，。曾服丹、石之類的藥希望能超世登仙，他從來不過問世間的事，離家出去，已經四十多年了。。，。、爲什麽呢？世上的人做嗜欲的事，我做孤獨寡欲的事；世人忙于俗務，我學的是恬靜淡泊；世人努力追求的是聲名利祿，我努力的是內心修行；世人得到的是衰老死亡，我得到的是長生不老。。，。；？

歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。後棄世學道，入嵩高山石室，峥嵘峻絕之上，直下五千余丈。。，。或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。"王君就命侍女華散條、李明兌等，拉開雲蘊打開玉箱，拿出《太上寶文》、《八素隱書》、《大洞真經》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，共三十一，並親手交給夫人。。，。、那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，于是就鎖上門走了。。，。

"說罷就讓一個穿黃衣的人把王可交送到岸上。。。"至期，賓客並至，大作宴會，皆青缣帳幄，下鋪重白氈，奇馔異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數裏。。，。這種酒乃是天廚釀出，它的味道醇醲，不適宜世人飲用，喝了它或許爛腸。。，。欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。。，。一個僮仆在他旁邊，聽到鄭公倒地的聲音。。，。又看到有兩個女子，年齡有十七八歲，梳著鳳髻，穿著霓裳，姿態妩媚俏麗。。，。

寫完之後，再看老頭和石頭，全都不見了。。，。帝曰："普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。。，。；成年以後，父母把她嫁給了同郡的王生。。，。及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。，。、當時當太守的董經聽說後就來拜訪焦先，焦先卻不說話。。，。

三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。太複病疥，毛盡禿落，無不嫌惡之。。，。谒者呼名通入曰："廬山江濱彭蠡等神到。。。他不動地方就可以做飯炒菜，供幾百個人用餐。。，。"夫人遊江南之後，就在撫州並山立靜室，又在臨汝水西設置壇宇。。，。道士聽後笑著說："三天後的五更時，我在這裏等你。。，。

昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。