東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。桓帝時，梁冀秉政，兄弟貴盛自恣，好驅馳過度，至于歸家，猶馳驅入門，百姓號之曰“梁氏滅門驅馳”。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、麋君于是在夷城當國君，其它四姓都向他臣服。。，。

有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。他經常隱居教學，弟子有幾百人。。，。今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑于論都而遺思雍州也。。，。劉昆，字桓公，陳留東昏人，梁孝王的後代。。，。

至元始中，博征通知鍾律者，考其意義。。，。時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。忠後來反叛，班超進攻忠並殺了他。。，。永康元年十月壬戌，南宮平城門內屋自壞。。，。

桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。先齋一日，有汙穢災變，齋祀如儀。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。

孝子侍奉父母完全符合禮，表現了對父母的敬愛之心。。，。妖異豈是無端而至，五氣升騰可以驗證。。，。

韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。公爵、侯爵戴三梁進賢冠，中二千石以下至博士戴兩梁進賢冠，從博士以下至小史私學弟子，都是一梁進賢冠。。，。、甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、二十九年二月丁巳朔，日有蝕之，在東壁五度。。，。

〖土鼓〗〖梁鄒〗〖鄒平〗〖東朝陽〗〖曆城〗有鐵。。。以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。委貌冠、皮弁冠形狀相同，長七寸，高四寸，形制像倒扣的杯，前邊高廣，後邊低銳，就是所說的夏代的毋追冠，殷代的章甫冠。。，。、光和三年，宗誠的兄長宗整前後數次上書說：“去年三月沒有發生月食，月食應在四月。。，。

常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。又魯人孔安國傳《古文尚書》授都尉朝，朝授膠東庸譚，爲《尚書》古文學，未得立。。，。實行《河圖》、《雒書》的祥瑞，更應昭明。。，。、五時朝服各一套放在陵寢，其它物品和平時衣服都封裝在箱筐之中，藏在地宮後合室。。，。六月壬午日，郡國十一處大風拔起樹木。。，。〖虞〗有空桐地，有桐地，有桐亭。。，。

由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。

他們都披著頭發，跟著牲畜逐水草而居，不懂得農田耕作。。，。列土、特進、朝侯賀正月執璧雲。。。、由于其兄于扶羅被驅逐，無法回國，因而多次受到鮮卑的抄掠。。，。

濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。。，。接著遷徙幽州、並州的百姓，增加駐守邊境的兵力。。，。、