不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。"于是就讓童子把這個人送出去。。。任翁俄覺，率家童十余輩，持刃秉炬追之六七裏，幾及之。。，。"劉無名拜謝了二位使者，二位使者就隱去了身形不見了。。，。如果讓歲時豐收人心安定，這就養肥了群醜。。，。

相公只要找到愛女，何必苦苦害他。。，。要放棄奢侈，一切都要儉仆，經常齋戒，控制飲食，斷絕五谷，不吃膻腥的魚肉，經常敲擊天鼓，喝玉液瓊漿，在華池裏洗澡，常常向天宮叩拜。。，。能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。。，。後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。"當時縣官及胥吏大爲不滿，伊瘋子遭到衆人亂打，被逐出界。。，。

門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。玄宗遽命玉笛吹而習之，盡得其節奏；然嘿不泄。。，。；

彭祖知道以後就走掉了，也不知去了哪裏。。，。"張蓬子就置辦酒食，宴請吉兒，並立即如數付了錢。。，。初作廟時，材木並至，一夕巨萬，皆有水痕。。，。但以錢與之，以長繩穿，拖地行。。，。只是每天派他去砍柴五十捆，如果回來稍晚或數量不夠，就大聲喝罵還用棍子打他，但他也沒有怨恨的表情。。，。

大宛山裏有一位青精先生，據說已經活了一千歲，仍然像個童子，一天能步行五百裏，能夠長年不吃東西，也可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修煉之術吧。。，。伯陽就對弟子們說，"煉丹時唯恐煉不成功，現在煉成了，狗吃後卻死了。。，。其次就是要養精蓄神，服用藥草，可以長生。。，。　　左慈　　左慈字元放，廬江人也。。，。

少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之，少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰："此價倍于常者，度君家事三年之蓄矣。。，。太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。杜巫說："拿來吧，我自己收著它，等晚年時服用。。，。

答曰："此是白樂天院，樂天在中國未來耳。。，。王烈就團了象桃子大小的泥丸帶了回來，對嵇康說："我得到了一件奇怪的東西給你。。，。某日子訓當到，至期未發，生父母來詣子訓。。，。"因高吟曰："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。

"泌乃言曰："方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。。，。今則回靈塵矣，訓我弟子，周目五濁，勞神臭腥。。，。楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。。，。供給（給原作終，據明抄本改）所須。。，。

于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。李紳向道士一揖，道士笑道："公垂在這裏嗎？"話說得像老朋友似的。。，。？其中有很多細節，不能全部記錄了。。，。

是以層巢頹枝而墜落，百勝失于一敗，惜乎。。，。　　薛玄同　　薛氏者，河中少尹馮徽妻也，自號玄同。。，。諸兒問曰："爾何術也？"先生曰："非汝輩所知。。。？"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。

崔宇覺得自己考中進士並當了官，頗有些洋洋自得的神氣。。，。爾天骨宿禀，複何疑乎？汝必得之也。。，。？其庭前臨西澗，有松樹十株，皆長數仞。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。可行百余裏，峰巒高峭，攀藤緣樹，直上數裏，非人迹所至。。，。一通黃金之簡，刻而書之，封以白銀之函，置蜀綏山。。，。