（出《集仙錄》）　　王妙想是蒼梧女道士。。。有紫葉飛物落在壇上，竹子就憑風掃掉它，神女壇始終光淨不被落物所汙，楚人世代祭祀她。。，。大曆元年丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。。，。俄及洞口，山川景象，雲煙草樹，宛非人世。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？

翰答以玉環一雙，便履空而去，回顧招手，良久方滅。。，。劉根說，"當年我進山學道，沒有不去的地方。。，。別後長安中人率以漸字題其門者，蓋用此也。。，。

帝乃賜朔，朔曰："臣見此枝三遍枯死，死而複生，何翅汗折而已？語曰：'年末年，枝忽汗。。，。？第二次考驗是讓趙升在田裏看守莊稼驅趕野獸，到了晚上，張道陵派了個美麗異常的女子去見趙升。。，。

雖然真人仙人降臨眷顧，光影照亮天空，靈風送來異香，雲璈天樂在玄同的靜室演奏，馮徽也不知道，平常還是對玄同譏笑。。，。鄉親們都覺得十分奇怪，就報告了官府，官府派人驗看，盤子裏什麽也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。。，。衡山隱者告訴他的住處說："離這四十多裏，只要遇到山就必定知道了。。，。

夫人且有致靈之方，能獨執之乎？吾今所以授徹真形文者，非謂其必能得道，欲使其精誠有驗求仙之不惑，可以誘進向化之徒；又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳，吾意在此也。。，。；？唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。。，。山裏的人遇見她，往往離著很遠就叩頭行禮。。，。

"僧人便跌跌撞撞下階，自己上上下下跌了無數遍，鼻臉破傷出血不止。。，。母初娠，夢青龍出懷，並二天人降，手執香爐。。，。

彭祖有車有馬但很少乘用，出門時常常不帶路費和口糧，一走就是幾十天甚至幾百天，但回來時仍和平常一樣非常健康。。，。馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。

"日蝕果然出現了，跟他說的時間絲毫不差。。，。您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。。，。王遠教使者說："王方平敬告麻姑，我很久不在人間，今天在此停留，想必麻姑能暫來敘話嗎？"過了一會兒，使者回來了。。，。？他不吃不喝，走路能追上奔跑的馬。。，。請大仙可憐可憐我吧！"那大鳥在空中盤旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿著這三支羽毛回去向秦始皇複命。。，。！

乃遣親吏候其半醉，前拜言曰："尚書令傳語：'某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否。。，。自正月始，盡九月末止，埋之百日，煎九火。。，。曰："子有仙頔天骨，而流浪塵土中，何也？"因出袖中兩卷書與之。。，。？年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。"然無以自免，乃向空祝曰："仙公何事見，今受不測之罪。。，。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？"僧曰："我人也。。，。？

引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、

詢問裏巷，皆雲是西市賣錢貫王老，更無他業。。，。之後二十年，名字就列在地仙的名冊裏了。。，。