延光三年，封恢兄弟五人爲鄉、亭侯。。，。、诏命濟南、東海二王都來參加葬禮。。。、

靜默無焉專注心志啊，伴隨仁義而自得安閑。。，。今颍川荀爽載病在道，北海鄭玄北面受署。。，。他又論說當時行事，著《中漢輯序》。。，。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。。，。

州內官吏震驚害怕，朝廷對第五種、衛羽大爲贊歎。。，。、度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？”先是，馥從事趙浮、程渙將強弩萬人屯孟津，聞之，率兵馳還，請以拒紹，馥又不聽。。，。？、因爲患病辭去官職，後來又被舉薦爲賢良，回答策問獲得第一名，被提拔擔任議郎。。，。

又古者天子諸侯有事，必告于廟。。，。又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。。，。國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。及捕得方，囚系洛陽，匡慮秉當窮竟其事，密令方等得突獄亡走。。，。

初舉孝廉，補尚書侍郎，閑達故事，其章奏處議，常爲台閣所崇信。。，。而禮，是憑它來焉國家興幸福吉祥的根本，是消除災禍動亂的根源啊。。，。初，祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。。，。當時董卓正企圖結交外援，招攬討好英雄豪傑，所以派人來任命臣爲勃海太守，授予將軍稱號。。，。

董卓從速處看到火起，領兵火速前進，天未明到城西，聽說少帝在北芒，于是前去迎接。。，。與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；愚笨之人被智者役使，如同樹枝附著于樹幹，這種道理是天下慣常的法則。。，。載籍可以決斷嫌疑，明確是非，賞罰的適當准則，的確能從中獲得，將成爲後代之人永遠的借鑒。。，。

與紀齊德同行，父子並著高名，時號三君。。，。乃至州境，守令自知臧汙，望風解印绶去。。，。

《尚書》說：‘臣不要作威作福，否則不僅在家爲害，也是園家的危險。。，。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。。，。？這時天子派使者段訓給劉虞增加封邑，督率六州事務；拜公孫瓒爲前將軍，封易侯，假節，督率幽、並、青、冀四州。。，。；、征拜將作大匠，作桓帝陵園，所省巨萬以上。。，。和尋得逃術還北，複爲袁紹所留。。，。

颎行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手爲裹創。。，。心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；任命他的弟弟董曼焉左將軍，封鄂侯，哥哥的兒子董璜爲侍中、中軍校尉，都掌握軍隊。。，。、瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！現在京城人聲鼎沸，道路一片喧嘩，在說侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭刮等人跟趟夫人等女尚書一起禍害天下。。，。、贊曰：楊氏積德，世代爲國家柱臣。。，。