（出《廣古今五行記》）　　南北朝陳國的吳興，有個人名叫顧楷在田地的樹上摘桑樹葉，看見一條五色的大蛇進入一個小洞，它的後面蛇都排著，有的隔三尺有的隔五尺一個接一個地跟隨著，大約有幾百條。。，。人有病，木杖就出汗；人將死，木杖就折斷。。，。；（出《搜神記》）　　後漢窦武的母親生窦武時同時生下一條蛇，就把蛇送到了荒野中去。。，。天後時，有士人過寺，見珠，戲而取之。。，。樹的枝幹交橫，上面平，可以坐下十幾個人。。，。

問家中是否平安，縣丞說："家離這特別近，不曾回去嗎？"令說："陰間和陽間的路不同，怎麽能回去呢？"縣丞說："您兒子早已及第，家裏也沒有不順心的事。。，。？　　天寶甘子　　唐天寶十年，上謂幸臣曰："近于宮內種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南蜀道所進不異。。，。這樣反複了幾次，丁岩就對老虎說："你們隨便行凶，進到城邑中害人，必須剪除你們，事理本該如此。。，。

君下山百許步，顧見我去，即可葬處也。。，。天寶末年，安祿山作亂，中原一時間人心慌慌，人們一齊向南奔逃。。，。誠不當列先生之席，願得坐牖下，聽先生與客談足矣。。，。不要追我，追我，我肯定會傷害你們。。，。客店裏有個熟人靠賣燒餅維持生活，他的妻子鄭氏長得很美，李黁看見便喜歡上她，就住到他家裏，一連住了好幾天，並用十五千錢買下賣胡餅的妻子。。，。

于是篙工輩但見船上雷電晦暝，震聲甚厲。。，。楚靈王的時候，宮中美人數千，大都哀怨空虛孤獨。。，。"劉貫詞問："爲什麽要五十天以後回來？"胡客說："我帶著碗過嶺，他才敢回來。。，。？墓中貯玉，則草木溫潤；貯金多，則草木焦枯。。，。；

敬雲："我今令卿得脫，汝能料理吾家不？"清雲："若能如此，不負大恩。。，。？十天之後，丈夫帶著酒肉和她一塊回娘家。。，。（出《酉陽雜俎》）　　魏明帝的時候，禦花園裏有一種草叫合歡草。。，。不一會兒又燃起天火，燃得片瓦無存。。，。在海島之中，有一個隱士姓張，名叫玄陽，因爲他明白《易經》，爲州將所重用，被召聘安排到閣內。。，。

呂氏諸子將網魚于鄱陽江，召問柳翁。。，。問雲："初不同情，何故見誣？"丞言受罪辛苦，權救倉卒。。，。？

如果想讓它自己弄斷自己的身子，就先撩撥讓它發怒，使蛇受不了那種折磨，就會自己斷成三四截。。，。"主人說："你可能認爲陰間與陽世很不相同，所以才推辭。。，。一次，他與一鄉裏女子在岩下相遇，他向她求婚，那女子說："你能射中那鶴眼，就可以。。，。後有客于泉者，能傳其字，持至東洛。。，。

　　李　員　　進士李員，河東人也，居長安延壽裏。。，。"這時城門外有個女子，年紀有十五六歲，長得端莊秀麗，對庾某說，"你有幸能夠生還，但門官卻卡住不放你，這是向你要東西哩。。，。又高五尺，又是這樣一重枝葉，共是五重。。，。我願意捉到後殺掉它，可以嗎？"他說完後，雷聲更大了，樹木都倒在地上，忽然一聲轟鳴，好像發生在堂屋的遊廊，孩子們十分吃驚，立即跑進屋內，背告牆壁站著，不敢隨便行動。。，。？如不信，可于我腰邊看日曆，當知之。。，。開元初，選人有暴亡者，以鼻未盡（"盡"字原阙，據明抄本改），爲地下所由放還。。，。

要是不信，你可以看看我腰邊的日曆，看看就知道了。。，。女載棺至，相見驚悲，因取女爲婦。。，。（出《嘉話錄》）　　蔬菜中的菠薐，本來是有一個西域某國的僧人，從他們那裏把它的種子帶來的，就像苜蓿和葡萄是張骞從西域帶種回來一樣。。，。當時寶昌寺的僧人大智，也在同天死去。。，。　　貝　禧　　義興人貝禧，爲邑之鄉胥。。，。有人對他說："南方人傳說這種藥膏不能拿到北方去，而你拿回去，只怕以後會後悔吧？"韓約不聽，到底把藥膏帶回去了。。，。？

（出《北夢瑣言》）　　長江以南的蘆荻間，往往能燒起龍來。。，。蘇遏走下台階，在庭院當中叫爛木說："金精應當注意我，爲什麽沒敢叫喚。。，。蕭便將這些情況統統告訴寺裏的僧人，讓他們來觀看。。，。　　劉廣雅　　彭城劉廣雅，以太元元年，爲京府佐。。，。"相傳服食煉行之人，采此松膏而服，不苦澀。。，。