不久，認錯牛的人找到了自己的牛而送還他的牛，那人磕著頭說：“愧對長者，我隨你怎麽治我的罪”。。，。初，縣中以其柔也，既而皆憚焉。。，。用道德來引導，用禮義來使民衆齊整，那麽民衆就會有羞慚之心而行爲端正。。，。鄧隆紮營在潞地南側，朱浮將軍隊駐紮在雍奴，鄧隆便派官吏報告情況。。，。

但陛下恨臣更深，主管官吏追究臣的罪過正起勁，停留下來就會被消滅，出逃就算是逃亡的罪犯，苟且偷生就是一個走投無路的人，被殺死就是一個冤屈的鬼，天空廣闊卻無法庇護我，土地寬廣卻無處容納我，踏著平地就有沈陷的憂慮，速離高牆也還有被牆壓的擔心。。，。褕麋侯耿霸去世，兒子耿文金繼嗣。。，。及少帝薨，京白太後，征濟北、河間王子。。，。、凡宗族封列侯者四人，關內侯者三人，爲二千石者九人。。，。

那些犯死罪的，全部集中到蠶室受宮刑；女子犯死罪的也受宮刑。。，。；第二年春，張滿饑餓困乏，城被玫克，活捉張滿。。，。而即位在倉猝之間，典章法度都未按程序，請按照禮儀條規，分別一一陳述。。，。南郡太守馬融、江夏太守田明，開始任太守時，拜見過不疑，梁冀便暗示州郡官吏用別的事陷害他們，他們都被處以髡刑受到拷打並發配到朔方。。，。、上疏說：“耿恭率孤弱無援的軍隊堅守孤城，抵擋匈奴的攻擊，對付幾萬的敵人，成年累月，心力交瘁。。，。方望來了以後，勸說隗囂：“您想上承天意下順百姓，輔助漢室而起兵，今日立爲皇帝的人在南陽，王莽還占據長安，雖然想用漢室爲名，其實沒有接受天命，憑什麽能使大家信服呢？應當趕快建立高祖廟，以臣子禮祭祀，這就是所謂‘神道設教’，求助于先祖的神靈。。，。？

先帝即位，務休力役，然猶深思遠慮，安不忘危，探觀舊典，複收鹽鐵，欲以防備不虞，甯安邊境。。，。貴人早卒，帝追思之無已，诏史官樹碑頌德，章自爲之辭。。，。及是時，城中出降尤者言光武不取財物，但會兵計策。。，。丙戌日，任用太中大夫楊彪爲司空。。，。光武帝親手寫回信說：“我愛慕有道德信義的人，從心裏想與您相交。。，。又起菟苑于河南城西，經亘數十裏，發屬縣卒徒，繕修樓觀，數年乃成。。，。

建武二年，立郭貴人爲皇後，立劉強爲皇太子，封郭況爲綿蠻侯。。，。初疾病，遺言悉以常服，不得用錦衣玉匣。。，。建武十五年封東海公，十七年進爵爲王，十九年立爲皇太子。。，。贊曰：張宗焉鄧禹副將，敢于殿後拒敵。。，。

又窦勳受誅，其家不宜親近京師。。，。順帝末，以绲持節督揚州諸郡軍事，與中郎將滕撫擊破群賊，遷隴西太守。。，。

與徐宣一起回到家鄉，最後死于家中。。，。至今創傷的軀體沒有痊愈，哭泣的聲音還能聽到。。，。

《尚書》說：‘不要空設百官，上天命定的工作，人要去替它完成。。，。”于是下令打開城門以及他自己住處後園的門，驅使所有的胡人的妻子兒女進來，派重兵守衛。。，。