起初，張魯的祖父張陵，順帝時客居蜀中，在鶴鳴山中學習道術，制作符鎳文書，用來迷惑百姓。。，。從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。諸袁門生又聚董氏之屍，焚灰揚之于路。。，。宮女無用，填積後庭，天下雖複盡力耕桑，猶不能供。。，。

萬樂備，百禮暨，皇歡浃，群臣醉，降煙煴，調元氣，然後撞鍾告罷，百僚遂退。。，。又和孫權的使者談話，誹謗朝廷。。，。召來燭龍要他手持火把啊，過了鍾山稍作休息。。，。日不如古，彌以遠甚，豈不然邪？漢興以來，相與同爲編戶齊民，而以財力相君長者，世無數焉。。，。？而明年嚴鲔謀立清河王蒜，又黃龍二見沛國。。，。

秦、漢之所極觀，淵、雲之所頌歎，于是乎存焉。。，。、統過幹，幹善待遇，訪以當時之事。。，。一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。今者土廣民稀，中地未墾；雖然，猶當限以大家，勿令過制。。，。；

故三公稱曰冢宰，王者待以殊敬，在輿爲下，禦坐爲起，入則參對而議政事，出則監察而董是非。。，。順、桓之間，國統三絕，太後稱制，賊臣虎視。。，。、

桓帝因陳龜世代熟悉邊疆習俗，拜爲度遼將軍。。，。主簿圍蠱上前說道：“過去周朝從後稷到文王，積累恩德和功績，擁有三分之一的天下，還服從事奉殷天子。。，。于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。太守颍川李鴻請署功曹，未及到，而州辟爲從事。。，。察法于地，則昆山象夫，卑澤象妻。。，。所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之衆哉？自今齋制宜如故典，庶答風霆災妖之異。。，。？

到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田裏。。，。刑罰威嚴牢獄，是仿照上天的威嚴光明及殺戮；溫和慈祥恩惠，是仿照上天的生育繁殖之意。。，。；

然而每次韶書下令寬和而政務的緊急沒有被解除，務必要保存節儉而奮侈不停止的原因，責任在于世俗的弊端，群臣下屬不稱職的緣故。。，。苟或對父老們說：“穎川是戰爭必經之地。。。延笃贻之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。。，。初，卓之入也，步騎不過三千，自嫌兵少，恐不爲遠近所服，率四五日辄夜潛出軍近營，明旦乃大陳旌鼓而還，以爲西兵複至，洛中無知者。。，。鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經常冒著**林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。。，。

陳宮趁機勸說張邈：“現在天下分裂，英雄豪傑同時崛起，您擁有十萬人的隊伍，處在可以四面作戰的地方，按劍雄枧天下，是可以做人中豪傑，反而被人控制，不是太卑下了嗎？現在本州島的軍隊束征，其地空虛，呂布是猛士，善于作戰，英勇無敵，將他接來一同占據充州，觀望天下形勢，等侯時事的變化好轉，這可以縱橫一世。。，。？”及葬，又使侍禦史持節送喪，蘭台令史十人發羽林騎輕車介士，前後部鼓吹，又敕骠騎將軍官屬司空法駕，送至舊茔。。，。劉崇立三十一年薨，沒有兒子，國絕。。，。術大會群下，因謂曰：“今海內鼎沸，劉氏微弱。。，。臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。。，。”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。

”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。以爲忠臣之義，不敢告勞，故恥以片言自及微效。。，。

時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。速救則城保全，不救則城丟失，保全還是丟失，就在此一舉了。。，。田豐說紹曰：“與公爭天下者，曹操也。。，。吏民到朝廷來申訴，陳耽與議郎曹操上奏說：“公卿所報，大都偏向他們的親友，所謂放鷗枭而囚鸾鳳。。，。勳雖強直不屈，而內厭于卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。。，。

此後崔蹇被太尉袁湯、大將軍梁冀征召，他全不應召。。，。、論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節，惜不赀之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。。，。？、山陽張儉被中常侍侯覽所仇恨，侯覽把刪去告發人姓名的文書下發到州郡，點名逮捕張儉。。，。