上任後巡視郡府內外，發現了夢中所說的那塊空地，便命人造了一座亭子，並命名爲"征夢亭"。。，。設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。當時天下鬧饑荒，狗走起路就要傾倒。。，。然後就有個蒼蠅飛到通達的鼻子裏，悶在裏面很長時間也不出來，通達的眼鼻立刻就歪斜了，眼眉和頭發也隨著掉落。。，。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。一個多月以後，發生了邢鉷之事。。，。

因病遂死，乃被衆羊懸之，一如殺羊法，兩羊捉手，諸羊捉腳，一羊持刀刺頸，出血數鬥，乃死。。，。洎水退，周視數裏，室屋盡溺，唯此廳略不沾漬，倉亦無傷。。，。宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。。，。你要好好過日子，盡好婦道之禮，要以心誠爲本。。，。你只給寫佛經十部，轉金剛經一千。。，。

元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。現在我冤枉也被殺害，如果沒有鬼也就罷了，如果有鬼我一定要到天府去告狀。。，。怎麽又要別的呢？"道安答道："昨天那書已能默誦了。。。？（出《感定錄》）　　蕭華雖然陷入賊人的隊伍中反抗過朝廷，但李泌曾經推薦他到朝廷作官。。，。老人將這兩個林檎果收了起來，舜卿的飲食又恢複原狀。。，。爲的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。。，。

頃刻之間，孫皓全身腫痛，大小便處尤爲嚴重，痛得他呼天叫地，太史占蔔道："這是冒犯大神而招致的災禍。。，。時越雟之南獻背明鳥，形如鶴狀，止不向明，巢常對北，多肉少毛，其聲百變，聞鍾磬笙竽之聲則奮翅搖頭。。，。

及郁林見害，車載出此，帝頸血流于門限。。，。小和尚漸愧沮喪，不齋戒而回房去了。。，。

皇帝這才相信法喜並非尋常人，敕令不要驚動他。。，。後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。

命工磨拭，光可鑒物，挂于台上。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。問其所舍，再往谒之，失其所在矣。。，。至去歲凡十年，乃以君之名氏，訪于郡人，尚訝君之未至。。，。泰發怒肆罵，命索酒食與之，兩月泰卒。。，。

　　張氏　　晉長安有張氏者，晝獨處室，有鸠自外入。。，。並問智聖、道品、昙谟最、道弘、寶明等，皆實有之。。，。、何因寄語妻子曰："吾本不死，卻歸舊山。。，。

有賈客沈申者，常來往番禺間，廣主優待之。。，。"拔出刀刺銅烏，銅烏吐血而死。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？沒等使者到合口，麻衣已經站在橋上。。，。

"公曰："識霍璋否？"答曰："識之。。。？汝此生無雜行，常正念，可複來此。。，。有黃袍者謂文度曰："子無苦，夫壽之與夭，固有涯矣，雖聖人安能逃其數。。，。"寶志自此常常出入于皇宮，經常出現在台城裏。。，。