三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。"老人雲："牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。不一會兒，往下流去的那道符往上遊漂來，逆流而上的那道符又往下遊漂去，三道符彙合在一處，葛玄就把這些符取回來。。，。不一會兒，他們就到了，向主人傳語問訊。。，。惠虛至石壁外，微有小徑，稍稍平闊。。，。

這種藥丸也叫"冠軍丸"或"武威丸"，在《千金翼方》中有記載。。，。你生來就性情暴躁、貪愛女色、鋪張奢侈、待人冷酷、奸邪自私，這五種私欲使得你精神枯竭，心靈汙濁，五髒六腑都不潔淨，就是再好的良藥也難以治好這些頑症。。，。、縱不能憩三山，飲瑤池，骖龍衣霞，歌鸾舞鳳，與仙官爲侶，且腰金拖紫，圖形淩煙，廁卿大夫之間，何如哉！子盍歸乎？無空死深山。。，。？！

年輕人的顴骨通到生門，命輪與月角相齊，血脈未滅，心影不偏，本性賢德而又喜好法術，精神旺盛而又喜歡動腦子，真是我的弟子啊！然而四十五歲時，你當有場大難。。，。！三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。時武甯縣令幹慶死，三月未殡，猛往哭之，因雲："令長固未合死，今吾當爲上天訟之。。，。"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。童子雲："我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。。，。

《詩經》說，'如臨深淵，如履薄冰'，說的是小心；'赳赳武夫，公侯幹城'，說的是大膽；'不爲利回，不爲義疚'，這是行爲的方正；'見機而作，不俟終日'，這是心智的圓活。。，。；至衡山縣，令郊迎，既坐曰："使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。。，。

　　白樂天　　唐會昌元年，李師稷中丞爲浙東觀察使。。，。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。。，。一個月後，昭帝即位，爲她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名爲鈎翼，後來避諱改爲弋。。，。然而你這樣勤奮卻沒有什麽收獲，其中是有原因的。。，。"那個書生說："我雖然是個書生，但也研究醫術。。，。

後來他將要抵達洛谷一帶，途中在廣陵臨時停留，住在佛寺中，恰逢還有三四個遊客來了。。，。皇上讓趙雲容爲申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。。，。燕昭王收留了沒有什麽才能的郭隗，于是比郭隗更有才能的人才會的不遠千裏來投奔燕昭王。。，。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。接著那位大將軍又來了，領著一群地獄中的牛頭馬面和猙獰的厲鬼，將一口裝滿滾開的水的大鍋放在杜子春面前，鬼怪們手執長矛和兩股鐵叉，命令道："說出你的姓名，就放了你，如果不說，就把你放在鍋煮！"杜子春仍不說話。。，。！

其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。。，。或在伊洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。。，。

從此他乘肥馬穿輕裘，每天和朋友們狂飲，叫來樂隊給他奏樂開心，到花街柳巷鬼混，從來不把以後的生計放在心上。。，。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。。，。初行三十裏，大艱險，猶能踐履；又三十裏，即手扪藤葛，足履嵌岩，魂竦汗出，而僅能至。。，。；是何神聖，降臨此間？"神人曰："我有術，黃金可成，水銀可死。。，。？他早年失去雙親，自己獨自居住。。，。

《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。母異之，謂曰："吾與汝暫此相因。。，。唐玄宗又對張果說："元狩年是什麽年？到現在有多少年了？"張果說："那一年是癸亥年，漢武帝開始開鑿昆明池。。，。？父母相謂曰："我兒他日必是貴人。。。

"五真曰：'大仙伯爲誰？"曰：'茅君也。。。？書生說："我不是世上的人，是太白星官。。，。

差不多十天以後，玉女稍稍與班行達爭先，腳步相接。。，。半路上，黃門使喜歡她的姿色，心裏想要挑逗她而沒有說出來。。，。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、鄭畋從承旨學士降職到梧州，象尊敬老師那樣尊敬仙姑。。，。郭翰後來做官做到侍禦史方才死。。。