永平中，于平陵習章句，因作《迪志詩》曰：咨爾庶士，迨時斯勖。。，。過了一百多天，賊寇走了，他們纔回到官府。。，。生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。飽被授任谏議大夫、侍中、右中郎將。。。、這一年，虔人種羌與上郡的胡人反叛，攻打谷羅城，度遼將軍耿夔率領各郡的部隊和烏桓騎兵趕去，打敗了他們。。，。外內五世，至笃衰矣！”女弟適扶風馬氏。。，。！

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。四年，大水成災，五年，大水成災。。，。于是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈。。，。性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。

伏恭天性孝順，侍奉自己過繼的母親非常恭敬，他自小繼承伏黯的學問，並因此被任命爲郎。。，。”《河圖提劉予》曰：“九世之帝，方明聖，持衡拒，九州平，天下予。。，。當時安帝聽信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。。，。先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。

臣之所以不顧自己的性命，仍然敢于盡情說話，實在焉陛下深深珍惜這國家大業。。，。百官官府各以木面獸能爲亻難人師訖，設桃梗、郁儡、葦茭畢，執事陛者罷。。，。、和帝永兀兀年七月，會稽南山山崩。。，。崔琦自小在京師遊學，以文章博大通達著稱。。，。

而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。夏、商時代，蠻夷逐漸成爲邊境的災患。。，。、少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。

超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。到周夷王走下堂去迎接諸侯，逭就失掉天子的威儀，是衰微孱弱的開始。。，。他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、今改行《四分》，以遵于堯，以順孔聖奉天之文。。，。

涪翁于是寫了《針經》、《診脈法》流傳于世。。。、臣磐聞之，請月氏王曰：“安國無子，種人微弱，若立母氏，我乃遺腹叔父也，我當爲王。。，。

又設置戊己校尉，帶領五百士兵，住在車師前部高昌壁，又設置戊部候吏，位于車師後部候城，兩地相距五百裏。。，。弁辰的國家靠近倭國，所以有不少人文身。。，。每有行禮，縣宰辄率吏屬而觀之。。，。桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。

公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車，立乘、駕驷。。，。、把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。父業，郡門下掾，送太守妻、子還鄉裏，至河內亭，盜夜劫之，業與賊戰死，遂亡失屍骸。。，。、又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。自今已後，不與縣官戰鬥而自以親附送生口者，皆與贖直，缣人四十匹，小口半之。。，。這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。

功勞大的人封給縣作爲食邑，功勞小的人封給鄉、亭作爲食邑，可以統治其食邑上的官吏百姓。。，。、准，五尺四寸一萬三千四百六十八。。，。其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。授者不能對其問，章句不能逮其意。。，。後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。。，。南事焉終止律，沒有商、征，不宜爲宮．七日。。，。、

常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。應該是從佐史以上的官員，大殓時都穿朝服。。，。其後每帝初即位，辄置太傅錄尚書事，薨，辄省。。，。至四年，尚書仆射虞诩上疏曰：“臣聞子孫以奉祖爲孝，君上以安民爲明，此高宗、周宣所以上配湯、武也。。，。、是時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宗建別據枹罕。。，。