陛下德過天地，恩重父母，誠非臣俊破碎骸骨，舉宗腐爛，所報萬一。。，。及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。尚書郭虔、應賀等見之歎息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章禦坐，以爲規誡。。，。、晚而改節，敦儒學，習《尚書》，讀律令，略舉大義。。，。當初如果臣從官度退兵，袁紹必定擊鼓前進，敵人占了上風而勇氣百倍，臣的軍隊膽怯不前士氣低落，有必敗之形，無一勝之勢。。，。

當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；然後擺牲班禽，淤賜犒攻，群師疊伍，伯校千重，山罍常滿，房俎無空。。，。傳：“人心不同，如同人面不相同。。，。

現在您地位尊貴重要，海內之人期望著您，怎能不如臨深池如履薄冰，作爲最重的警戒！黃門郎年幼，血氣正盛，既然沒有長君退讓的風尚，卻要結交淺薄狡詐無行之人，放縱而不教誨，眼看著他養成惡習，鑒于以往的教訓，實在令人寒心。。，。！有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。。，。如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。”其言忠切，帝以讓、濟，由是諸坐謠言征者悉拜議郎。。，。、

恃神任筮，既不必當賢；就值其人，猶非德選。。，。；公卿議者以爲西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已。。，。天與帝，帝與民，如同頭與足一般，相互依賴而行。。，。

近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。斥退左右的人，男人七歲以上不許進入易京大門。。，。初，诏令公孫瓒討烏桓，受虞節度。。，。