子融臨刑之際，怨訴百端，既不得理，乃曰："若使此等平直，是無天道。。，。"張應睡醒之後，便點火照明趕緊制作高台。。，。徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩："長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。。，。泣而謂曰："吾養汝已八年矣，亡命無所不至。。，。

忽然有一個奇怪的和尚前來化齋，對他說："我師傅有金剛經，能排除衆人的苦難，報應很快，你能念嗎？"王偁言稱自己笨，又眼瞎，一定記不住。。，。？揭去帳幔後重新看到了佛像風采，發現檀像的制作本無沾補銜接之處，光著的腳背尤其爲特異，就像象牙雕刻的一樣，絕對不象人工制作的。。，。有老僧點長命燈，坐大禅床，問曰："少年夜久不寐，而吟諷甚苦，何耶？"之問答曰："弟子業詩，適遇欲題此寺，而興思不屬。。，。？（出《祥異記》）　　南朝宋國的元稚宗，河東人。。，。到了一家客店，便與小孩們一起玩了起來。。，。

有頃，一人從西方，長丈余，執金杵欲撞，釣人皆怖散。。，。"獵人說："自然要幫助你了，何必談報答的話。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、

至五更，僧乃起而歎息，謂武曰："少年乃能如是耶。。，。後芮公將死，夫人往視，公謂夫人曰："吾姊以誦經之福，當壽萬歲，生好處也。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！後來天王忽然記起了什麽似地，對洪昉說："弟子要去三十三重天議事，請師父在此稍候。。，。答曰："某甑甑也，以去年七月身死，故來辭別。。，。又一天，權師躺在一個村民家裏，閉著眼睛轉動十個手指說："算計天下死人的賬簿，數著附近州縣死人的數目最多，其次是本州的村鄉，也有十多個該要死的人，其中有豪士張夫子名叫行儒的。。，。

（原阙出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）　　程普，字嘉謀，是吳國孫權的大將。。，。須臾，白刃夫攜一衣袱入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也，白刃夫遂雲："此室莫有人否？"以刃僥壁畫之，師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂攜袱領奔者而往。。，。？從這以後，張氏家資産上萬，發了大財。。，。既入，縱迎接其手，謂萼曰："餐脍飽耶？"萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。。，。？

及至日昃，鼠且死矣，因令剖之，果妊三子。。，。我在開元七年，被免除河南府文學的職務，走到大梁，因爲陸仕佳正在那裏任浚儀尉，我順路前往探望。。，。

夜夢一僧，偏贊金剛般若經，令誦百遍。。，。元徽中，使婢炊，釜中有聲如雷。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟哝。。，。

"拿著劍的人說："你既然不是強盜，難道沒有傷害我的心嗎？且放我逃走，一定要經過東屋廊下，希望你解下弓弦交給我，我才敢放心走。。，。？午後，惠炤密將拳石手巾裹來，語此僧雲："戒你莫說乃不能忍。。，。然國家至開元三十年，當改年號，後十五年，當有難。。，。不意過禮周旋，何以當此？"翁曰："某家貧，無以伫賓，慚于接客，非不好客也。。，。？在這之前，玄奘法師去西域佛國取經時，見一佛龛的柱子題道："菩薩萬回，谪往阌鄉地方教化。。，。五六日至吳山縣僦居，又十日至鳳州。。，。

"不一會兒，就像吃完飯了一樣，于是令人在院裏燒了五千張紙錢。。，。乃令家人造紙衣數十對，又爲绯綠等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦尋愈。。，。"妻即驚起，鉗鎖桎梏俱解，然閉戶警防，無由得出，慮有覺者，乃卻自械。。，。其人有兄，亦好鷹犬弋獵，性又殘忍酷毒。。，。（出《廣古今五行記》）　　王莽建國三年，池陽發現了小人。。，。

強紳說："秦王早就想妄動，要除掉各方的霸主，但他卻死在牖下，這是他命中注定的。。，。昔波羅尼斯國王有大福，得獲二寶鏡，鏡光所照，大者三十裏，小者十裏。。，。