（出《玉堂閑話》）　　睿陵的旁邊，有個貧和尚住在這裏。。，。嶽視之，驚起曰："鍾評事，鍾評事。。，。'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。太原李克用破王行瑜後，崔昭緯貶而賜死。。，。

"小孩就說："叫我去服勞役吧，我去拿點衣服和幹糧。。，。當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。。，。

　　巴南宰　　巴南宰韋氏，常念金剛經。。，。起初不記得自己過河，也不知道是受傷。。，。現在從那座山上走的人，還能聽到鍾聲。。，。時有齊州衙內八將官健兒王忠幹，博野縣人，長念金剛經，積二十余年，日數不缺。。，。時值王氏剛剛兼並秦鳳之地，正在大街上張揚，強紳指著他們跟孫光憲說："再過十年就會出現好幾個天子。。，。

"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。蛇行了四十五裏，到了深深的山谷裏，便自己往石頭上撞腦袋，直到撞死。。，。不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草席，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。。，。

"取其衣視之，乃頃歲制時，爲燈燼燒破，半臂帶猶在其家，遂以李文敏遭寇之事說之。。，。"嘉運素有學識，知名州裏，每台使及四方貴客多請見之。。，。于家忽見數個小兒腳胫，自膝下自踝已上，流血淋瀝，如新截來。。，。　　僧秀榮　　蜀郡金華寺法師秀榮，院內多松柏，生毛蟲，色黃，長三二寸。。，。

至朱梁時，王镕封趙王，爲部將張文禮滅之。。，。等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、"即畫圖與使，依言掘取，果得盤像。。，。夫妻當時，手指節節墮落，須鬓俱墜，尋事敗。。，。如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。

"一次，有客人在玄機的屋裏飲酒取樂，客人因要小便，就到了後院，當走到埋綠翹的地方，就看見了許多綠豆蠅，密密地落在地上，客人把它們趕走了，可是很快的就又飛了回來。。，。刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。。，。　　睿陵僧　　睿陵之側，有貧僧居之。。，。式方頗甚憫恻，將刑，引入曰："知公至屈，有何事相托？"生曰："無之。。，。？律師又問金玉華宮南面檀台山上有座磚砌的古塔，塔的四面各爲四十步寬，底層極爲雄壯，四面都有石龛，石龛旁邊有小塊的磚，又有三十余塊窯磚。。，。

通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。。，。看見他家北邊窗戶後面的石臼上，有一個小女孩，年紀有十三四歲，穿著青色的上衣，戴著白色的帽子。。，。自修節儉，以諷上，以化下，自守忠貞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。。，。閱簿，欠五百貫，將罪主者，忽于梁上得帖子。。，。　　陳文達　　唐陳文達，梓州郪縣人。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？（出《朝野佥載》）　　唐朝鳳閣侍郎李昭德大權在握，有一次他公布一條敕令說："從今以後，公開犯罪判服勞役，偷偷犯罪判流放，經過一百天不自首的按法律冶罪。。，。"對法朗的那個同伴說："你的佛心植根很深，現世即可如願。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。

上問內臣力士曰："此神像何所異，亦有說乎？"力士曰："此前代所制，可以占王者在位之幾何年耳。。，。？禅師照他說的到了寺院，寺主聽了他來曆十分驚訝，于是收留了他。。，。

良由南班輕忌大過，以致怨怒，蓋邦國不幸也。。，。　　程彥賓　　僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。。，。