如果還認爲我這愚鈍的臣子適宜擔任軍事將領，願意充當一個不重要的官職，來做張奂的副手。。，。竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！田豐極力勸阻，得罪了袁紹，袁紹認爲他敗壞軍心，就將田豐關了起來。。，。如今國內平靜，千裏之外沒有敵情，是將要遵循上德無爲而治之時，文官尚且可以合並省免，武官職位更不適宜新建。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。

白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、在內自我明智，對外解除百姓的疑惑，使那些懷著奸邪之心的官吏沒有了依靠，負責監察的大臣得以明辨是非真僞。。，。今黨人更爲國用，汝曹反與張角通，爲可斬未？”皆叩頭雲：“故中常侍王甫、侯覽所爲。。，。？、

爲什麽呢?凡是敢做大壞事的人，必有超過衆人的才能，而又能自己谄媚上司。。，。用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。由此言之，聖賢之政，以刑罰爲首。。，。政治成就是由供職之人辦成的，官府的功能是靠能吏來實現的。。，。

以清約率下，常席羊皮，服布被。。，。時連有災異，郎中梁人審忠以爲朱瑀等罪惡所感，乃上書曰：臣聞理國得賢則安，失賢則危，故舜有臣五人而天下理，湯舉伊尹不仁者遠。。，。

自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。毀滅綱紀，廢除典法，怎麽能長久呢？”蔡邕最後死在獄中。。，。？桀、纣貴爲天子，而庸仆羞與爲比者，以其無義也。。，。、質帝崩，他代李固爲太尉，錄尚書事。。，。

臣誠知阿谀有福，深言近禍，豈敢隱心以避誅責乎！臣生長邊遠，希涉紫庭，恢懾失守，言不盡心。。，。！故先命玄聖，使綴學立制，宏亮洪業。。，。禮畢，帝躬擐甲介馬，稱“無上將軍”，行陳三匝而還。。，。何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。。，。、