又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。至乃愚佻短慮，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。。，。大司農羊傅、少府何豹上書推薦崔定才能美好高妙，適宜在朝廷。。，。、豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、邕性笃孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。。，。卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。

劉康在封國內不遵守法律，結交賓客。。，。自明帝以後，迄乎延平，委用漸大，而其員稍增，中常侍至有十人，小黃門二十人，改以金珰右貂，兼領卿署之職。。，。寵少受父業，以明經舉孝廉，陳東平陵令，以仁惠爲吏民所愛。。，。”張綱以天地爲約，指日月發誓，張嬰深受感動，于是告辭回營地。。，。

當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。”張醋惶恐地到朝廷謝罪，回來後重又管理事物。。，。”延熹九年，太常趙典舉爽至孝，拜郎中。。，。既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子爲邪，義不能止也。。，。；獻帝愛好典籍，曾說班固的《漢書》文字太繁難不易讀明白，就下令荀悅依《左氏傳》的體例作《漢紀》三十篇，並讓尚書提供筆劄。。，。

神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行于鬼區，慝亡迥而不泯，微胡瑣而不頤。。，。應該命令四府九卿，各自征召本州數人，那些太守縣令的子弟都授予散官之職，表面上加以鼓勵，獎賞他們的功勞，內部則加以控制，防止他們搞詭計。。，。诏公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。。，。常然之敗，無世而無之，莫之斯鑒，亦可痛矣。。，。”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。

叛羌一千多騎兵從敦煌來掠劫郡界，翟醣前去攻打，斬首九百級，羌兵幾乎全被消滅，他因此威名大震。。，。《漢紀》的《序言》是：“古時候的聖帝明王，爲建立皇業，經天緯地，觀萬象立法則，制作文字，以通宇宙之變，錄人間之情，施用于王庭，其功用無與倫比。。，。”帝從而改之，其後九卿無複捶撲者。。，。細微之過，便因此自責，所以舊典上三公沒有什麽大罪，便不會重問。。，。

膺免歸鄉裏，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。。，。化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。

八年，拜班超爲將兵長史，借給他鼓吹麾幢。。，。以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；楊震又上疏救他說：“臣聽說堯、舜之世，谏鼓謗木，立在朝上；殷、周聖明君王，有小人怨恨責罵，則反而修德律己。。，。；、惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，祯祥立應。。，。被舉薦爲孝廉，多次升遷任穎陰令，有賢能的政績。。，。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。。，。