"帝曰："子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。。，。"（出《逸史》）　　唐玄宗時的右丞相李林甫，二十歲時還沒有讀書。。，。他也穿著麻衣，跟隨十人之末，來到他們聚會的地方。。，。

因爲與夫人相遇，大禹就拜見她向她求助。。，。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。。，。夫仙道有升天蹑雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。。，。

'敬真亦詩曰：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。關于陰陽交合的原理，只能靠自己去推斷體會，怎麽能說得出來呢？所以覺得你問得很奇怪。。，。？過了一會兒，風雨停止了，青衣童子告訴老人可以走了。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。

將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月參光，與天地爲常。。，。鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。

當時叔申、道陵侍奉太上道君，乘著九蓋之車，駕馭著無角龍，越過積石的山峰，渡過微微細流的河津，浮于白水，淩于黑波，轉眼之間來到宮阙之下，拜見王母。。，。、"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。"于是合眼，若風水林木浩浩之聲。。，。後十年，賊平，本父母來山中，將求其余骨葬之，見其所養者，具言始末。。，。

　　金可記　　金可記，新羅人也，賓貢進士。。，。既及岩下，見一道士，舣舟于石上，一村童擁楫而立，與之揖。。，。他會呼吸吐納之法，能書寫箓符，在陸地上能治服虎豹；在水裏邊能治服蛟龍。。，。；"其夜，儒者引姚視三星，星無光。。，。玄宗召來樂官，按照他記下來的聲調譜成了《霓裳羽衣曲》。。，。

他又在唐憲宗面前放出五六十頭蠅虎子，把它們分開站成隊，讓它們按梁州曲跳舞，完全符合曲子的節拍，唱到詞的時候，殷殷有聲，曲子唱完就一個接一個地退下去，好像有尊卑等級似的。。，。如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。許真君和他談話後，看出他不是凡人，雖然少年轉眼間就不見了，真君對看門的說："剛才來了個少年，是個鲨魚或蛤蚌變的妖精，江西連年鬧洪水，就是它在興妖作怪，這次我如果不除掉它，他就又逃脫了。。，。裴谌又對王敬伯說："你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驿館吧。。，。

"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。"玄宗大悅，抱于懷，撫其頭，命果餌啗之。。，。有黃冠老而且伛，弊衣曳杖，將橫絕其間。。，。故我王召我，具大舶重資，抵番禺而搜索。。，。一會兒，開始奏樂，樂聲清脆響亮，是人間所沒有的。。，。

漢窦太後信老子之言，孝文帝及外戚諸窦，皆不得不讀，讀之皆大得其益。。，。她能通神變化，程偉也不太覺得稀奇。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。