漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。诏書求賢良方正直言之士、有至行能消災伏異者，公卿郡守各舉一人。。，。、三皇邁化，協神醇樸，謂五星如連珠，日月若合璧。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。凡再合一終，五百八十四日有五百六十二分，行星如之。。，。到了五月一日那天，天氣幹旱暴烈，任文公急著吩咐趕緊裝運東西，又派人禀告刺史，刺史感到好笑。。，。

季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。

昭君容貌豐美，妝扮說麗，她的美貌輝映了整個皇宮。。，。這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。）六城，戶七萬八千四百四十七，口四十一萬一千五百九十。。，。臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；

她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。正好侍禦史賈昌出使在日南，他隨即與州郡合力征討賊寇，戰況不利，接著被蠻夷攻打。。，。偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。結果將他逮捕，送到黃門主管的北寺獄，將他殺害。。，。

周澤十分惱火，認爲妻子觸犯了齋戒禁忌，就抓了妻子送到诏獄請罪。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。通達和閉隔要是取決于自己，有志之士就無需問蔔。。，。另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。

明帝永平二年三月，皇帝開始率領群臣在辟雍奉養三老、五更。。，。、建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。

火星進入鬼宿預示有死喪之事，靠近質星是有大臣將被殺的征兆。。，。尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。。，。、匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；

安息的北面與康居接壤，南面與烏土旦堂接壤。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。