當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。

其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。”黃帝、唐堯、虞舜確定衣服的形制而天下大治，大約取之于乾坤。。，。、于是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顔、凡十四博士，太常差次總領焉。。，。、

研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。皇甫棱知之，亦擁護不遣，單于懷憤益甚。。，。曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、後遣任尚爲中郎將，將羽林、缇騎、五營子弟三千五百人，代班雄屯三輔。。，。、

陽嘉元年，徐由派疏勒王臣盤發兵兩萬人攻打于寞，打敗了于寞，殺了數百人，縱放部隊大肆抄掠，重新立興的同宗成國爲拘彌王後班師。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；

當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。遇了一年多，他又被征召，升到侍中，在任上去世。。，。

四年，馬賢亦發隴西吏士及羌胡兵擊殺良封，斬首千八百級，獲馬、牛、羊五萬余頭。。，。、臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、不及五十年，龍當複見，此其應也。。，。乙醜之與癸亥，無題勒款識可與衆共別者，須以弦望晦朔、光魄虧滿可得而見者，考其符驗。。，。、

孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、又使屯騎校尉班雄屯三輔，遣左馮翊司馬鈞行征西將軍，督右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等，合八千余人，又龐參將羌胡兵七千余人，與鈞分道，並北擊零昌。。，。、

）九城，戶十三萬七千七百一十三，口四十一萬一千三百七十八。。，。韓、魏又一道漸漸吞並伊、洛之戎和陰戎，將他們消滅。。，。、”史祈說：“趕緊召來鬼，讓太守目睹，纔算你神明。。，。軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。天竺出産象、犀牛、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西部與大秦相通，擁有大秦的珍奇物品。。，。、束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。

後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。

凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。二十三年冬，句骊蠶支落大加戴升等萬余口詣樂浪內屬。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、是時，窦皇後以宋貴人子爲太子，寵幸，令人求伺貴人過隙，以讒毀之。。，。”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。

河南尹一人，主京都，特奉朝請。。，。建武中，他被推舉爲孝廉，被司徒府召爲屬官。。，。皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。二年春，號多等率衆七千余人詣參降，遣詣阙，賜號多侯印绶遣之。。，。《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、