桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“城上烏，尾畢逋。。，。自多姐羌歸降以後的幾十年，四方夷人歸順，邊境沒發生戰事。。，。如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；全縣出人都感到驚奇，不知道他要做什麽。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。

延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。他又了解熟悉邊疆事情，均衡考慮軍中政事，都能做到使事情適中。。，。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？

太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。

漢代興起之後承襲秦代的制度，曆法采用的是《颛項曆》，曆元在乙卯年。。，。十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。今宜施用誠術，棄放恂術，史官課之，後有效驗，乃行其法，以審術數，以順改易。。，。靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈余。。，。五年冬天，北匈奴六七千騎兵進入五原塞，接著入侵雲中，攻到原陽，被南單于擊退，西河長史馬襄趕去援救，敵虜這纔退走。。，。

四年六月，漢兵起南陽，至昆陽。。，。凡郊祀之事，掌掃除、樂器，大喪則掌將校複土。。，。、十二月己亥，大流星如缶，出柳西南行，入轸。。，。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。

然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、