（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。因指北壁，有一壺，挂錫杖及缽，雲："此是杯渡住處，今因君以缽與之。。，。

我現在是因爲生不逢時才應付這種科舉考試的流行方式，爲的是讓自己的真相銷聲匿迹而已。。，。"有個奉天尉賈隱林到行宮拜見皇帝，皇帝看賈隱林氣度長相非凡，又是出身在忠臣英烈的家裏，符合了知星者所說的話。。，。"乃令灑掃堂中，撤去余物，焚香于內，乃舁武于堂門內，遣清心，具衫笏，留小僮一人侍側。。，。

中宗皇帝十分高興，特頒诏令賜給他所修建的寺廟一塊匾額，命名該寺爲臨淮寺。。，。青城縣過去有個馬和尚，靜坐了三十五年，道德非常高。。，。"于是劉齡就敬請祭酒，停止不奉佛法。。，。住內屋，閉戶未合，辄有人頭進門扉，窺看戶內。。，。"弁急忙跑去穿上朝靴帶好笏板，然後命人撤掉飯菜。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。

正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。第三個是融覺寺的昙谟最，能講《涅槃經》、《華嚴經》，聽衆上千人。。，。、古來囹圄之地或有焉，昔王充據洛陽。。，。

铠明日食時往應家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。。，。其客大驚，不安席，似聞哭聲雲："男女生十個，總被果毅吃盡。。，。

這個人說："我還有歸屬，不能應時而來，請求寬恕。。，。　　雞卵　　唐敬宗皇帝禦曆，以天下無事。。，。十二歲剃度出家，雖然神性聰敏，但因形貌又黑又醜，不爲師父所看重，幾年之後才開始要經書學習，師父給一《辯意經》，約五千余字。。，。

聽其所說："須當中鋸解，至二尺見驗矣。。，。半夜時，突然聽到有幾十人騎馬來到橋上。。，。傑公對那位使者說："這兩顆鹹鹽其中一顆是在南燒羊山于某個月的十五日收取的，一顆是在北燒羊山于某個月十五日以外的日子收取的。。，。護遣騎抄擊，爲所俘執，同伴六七人，共系一獄，鎖械甚嚴，克日當殺之。。，。末後見一地獄，石門牢固，有兩大鬼，形容偉壯，守門左右，怒目瞋陳曰："汝是何人到此。。，。

保母襁褓德宗來呈，德宗色不白皙，龍身仆前，肅宗、代宗皆不悅。。，。、　　王儦　　唐太子通事舍人王儦曰："人遭遇皆系之命，緣業先定，吉凶乃來，豈必誡慎。。，。诏未至，而薊門兵夜伐飛狐，钲鼓震地，飛狐人洶然不自安，謂甯勉曰："薊兵豪健不可敵，今且至矣，其勢甚急，願空其邑以遁去。。，。

他把湖池的水放幹了抓魚，結果抓到了很多龜。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。有婦女謝，適周縣元氏，有女適回龍村人來阿照。。，。"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。時苻堅僭號關中，有外國前部王及龜茲王弟並來朝堅。。，。初江東論學，有十二沙門論，以條疏徵核，有中觀論，以乘寄蕭然，言名理者。。，。