論曰：窦融始以豪俠爲名，拔起風塵之中，以投天隙。。，。此蓋道術所以有補于時，後人所當取鑒者也。。，。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠來，甯欲仕乎？”禹曰：“不願也。。，。？二者對您來說都不可以避免，所以天下之人都把怨恨歸在您的身上是應該的。。，。所過之處，搜尋取用侍候的歌舞妓，而後派人再乘勢強行捕捉，強搶他人妻女做爲自己的妻妾，毆打官吏士卒，當地的人都怨恨他們。。，。

《春秋》中的懲罰，並不回避親戚，主要是爲了防備禍患制止混亂，保全安定黎民百姓，難道沒有仁愛恩澤，重視斷絕凶狠殘暴者之路嗎？自從高祖立國以來，直至孝宣帝時期，君王英明臣下忠誠，謀略深遠廣博，卻仍然因循過去的典章，不輕易改革，天下得到治理，案件越來越少。。，。？吳漢還洛陽，令朱祐屯常山，王常屯涿郡，侯進屯漁陽。。，。”臣不明智地認爲現在進行的修繕工程，許多方面可以省堿，放赈救助貧民，赈濟贍養孤寡之人，此乃上天之意，百姓之福，仁義乏根本，勤儉之要旨。。，。搶劫財物，搶劫婦女，攜帶金玉寶物的人，甚至不能活著回家。。，。

至哀、平繼體，而即位日淺，聽斷尚寡，丞相王嘉輕爲穿鑿，虧除先帝舊約成律，數年之間，百有余事，或不便于理，或不厭民心。。，。、秋七月，勃海王鴻薨，立帝弟蠡吾侯悝爲勃海王。。，。夏四月，大司馬吳漢自蜀還京師，于是大飨將士，班勞策勳。。，。死罪囚犯法在丙子赦前而後捕系者，皆減死，勿笞，詣金城戍。。，。戊子，濟南上言，鳳皇集台縣丞霍收舍樹上。。，。自伯升之敗，光武不敢顯其悲戚，每獨居，辄不禦酒肉，枕席有涕泣處。。，。

五月庚辰，特進鄧骘及度遼將軍鄧遵，並以谮自殺。。，。皇帝看到太後的诏書悲傷感歎，又重新請求說：“漢朝興起之時，舅氏親族封侯，猶如皇子封王一樣。。，。改元更始，招求幽隱，舉方正，征有道，博采異謀，開不諱之路。。，。曹操殺死皇後，誅殺伏氏，封邑撤除。。，。後來南陽太守杜詩上書推薦伏湛說：“臣聽說唐、虞靠得力大臣而穩定，文王因多有賢士安甯，因此《詩經》稱‘濟濟，，《尚書》說‘良哉’。。，。、建武三十年，封劉興的兒子劉複爲臨邑侯。。，。

制書褒述，有诏太醫致藥，太宮賜羊酒。。，。賊若出兵綴公，以大衆攻尚，尚破，公即敗矣。。，。孟子曰“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志”。。，。時大將軍梁冀威權傾朝，遣弟侍中不疑以車馬、珍玩致遺于厚，欲與相見。。，。、

遇了幾年，谒者報告窦穆父子自從失去權勢，多次說出抱怨的話，皇帝命令他帶家屬回老家，只有窦勳因是沘陽公主的丈夫留在京城。。，。述亦好爲符命鬼神瑞應之事，妄引谶記。。，。掾史有遇錯，魏霸先教育他們別犯錯誤，不改正的人纔罷免他們。。，。西南夷哀牢、儋耳、僬僥、槃木、白狼、動黏諸種，前後慕義貢獻；西域諸國遣子入侍。。，。；、’《尚書旋機钤》說：‘有帝漢代出現，道德融洽作樂，起名爲予。。，。

不亟乘時與之分功，而坐談武王之說，是效隗囂欲爲西伯也。。，。論曰：《左傳》說“喜歡與不喜歡而有一定之規的人太少了”。。。少府陰就的兒子陰豐殺死他的妻子郦邑公主，陰就因受牽連而自殺。。，。冬十月，和帝派遣行中郎將班固回訪南單于。。，。