年限既畢，複歸天上，無至憂念也。。，。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

鹹通末年，山下的一家百姓，有一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認爲他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。。，。那個道士對房建說："我曾經客居在南海，到現在已經十年了。。，。左側有做染布生意的，他就過去和人家說話。。，。

說："去的時候乘麒麟，回來的時候乘的是鶴啊。。，。有十二個差役在前面開道，他們的嘴都用蠟封著，接著又有一隊騎著龍的樂隊從天而降，聚集在院子裏。。，。順應自然的要旨就是治理國家的要旨。。。俄而成，置于輕紗幕中，婉若生時。。，。帶它進入太微，就有雲輪往上升，神武把關，在瑤房整飾衣裝，去遨遊希世之林，左招仙公，右臥白山，而向下斜視太空。。，。

未幾，一青衣來曰："娘子已梳頭畢。。，。寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。再一指被他毀壞的東西又可以立刻複原如初。。。他是代宗的弟弟，有的人在肅宗面前說他的壞話，說他有奪皇位害兄長的念頭，于是就遇害了。。，。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰"天風飛下步虛聲"。。，。漢武帝劉徹東巡狩獵時，看見一個老人在道旁鋤地，頭上有幾尺高的白光。。，。

鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。。，。、

老人說："有人牽牛走路踩了地裏的禾苗，就把人家的牛搶去，這不是太過分了嗎？"老人讓一個童子給這個人酒喝。。，。？謂曰："麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？"但見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。。，。？綢子的一面畫著個人形，另一面用朱砂畫了道符。。，。崔景唐買得一個玉鞍，將要到壽春去，把它獻給節度使高審思。。，。名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息。。，。謂鄭曰："此卦大吉，七日內婚祿皆達。。，。

雖尊神惡鬼夜叉，猛獸地獄；及君之親屬，爲所困縛萬苦，皆非真實。。，。；（出《十二真君傳》）　　吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武甯縣。。，。明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。。，。亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。。，。"梅君說："我是壽春人，到這裏來拜訪一個親友，也就要回去了。。，。

二位仙人責備那個引導李球的人說："我的道術的精要，應當授予有骨相的有識之士和學習道術的人。。，。他每次遊覽常常都是三五十裏，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。。，。之後，才告訴他陽垆陰鼎，柔金煉化水玉的方法，伏汞煉鉛朱髓的訣竅，並對他說："胡剛子，陰長生，都得了這種道術。。，。還有寫在絲絹上的一段經文，合起來一共十篇，交給了弟子，讓他們世世代代傳下去。。，。"徐福人給了他一袋黃色的藥，並說："這藥能治任何疾病，再遇見有病的人，可以用羹匙量著喝一點就能治好病。。，。

初從軍沙塞間，因入京催軍食，回至銀州十數裏，日暮，忽風砂陡暗，行李不得，遂入道旁空屋中，籍地將宿。。，。余有新曲，名曰《紫雲》，今天子奉尚神仙之道，余以此樂授于吾子，而貢于聖唐之君，以此相托，可乎。。，。有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。。，。、居二十日而孟先生至，顧恝言曰：'本謂率語耳，甯期果來；然吾有事到恒州，汝且居此，數日當返。。，。；他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。他們走的是從未走過的路，前面有兩個火把照著引路。。，。