玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？

任仁作戰多次失敗，並且士兵放縱不守法，被朝廷用囚車征召送往廷尉诏獄，在獄中死去。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果只是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的志向嗎！”于是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。

元初元年三月己卯，日南地坼，長百八十二裏。。，。梁鴻就焉這家勞作，從早到晚不懈怠。。，。另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。建武二年，在雒陽修建太社稷，在宗廟的右，方壇，沒有屋頂，有牆有門罷了。。，。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。。，。

到永甯元年，車師後王軍就和母親沙麻反叛，殺害了後部司馬和敦煌行事。。，。三星合轸，爲白衣之會，金、火俱在參、東井，皆爲外兵，有死將。。，。、

十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。樂浪郡徼，去其國萬二千裏，去其西北界拘邪韓國七千余裏。。，。羌人無弋爰韌，在秦厲公時被秦國抓住，當了奴隸。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、

至高祖爲漢王，發夷人還伐三秦。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。

光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有甯歲。。，。彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。。，。今遣從事史李陵與恭護送詣阙，並上其樂詩。。，。

今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。

各郡圃官吏、巡使從各地入朝報告全年人口、賦稅、盜賊、獄訟情況時，亦由之接待。。，。、單于年終總是派人呈送奏章，送兒子入朝侍奉，由中郎將手下一名從事帶到朝廷。。，。”使者問諸谒舍，續母果來，于是陰嘉之，上書說續行狀。。，。順帝永建元年，勇率後王農奇子加特奴及八滑等，發精兵擊北虜呼衍王，破之。。，。如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。

車駕出，掌在前清道，還持麾至宮門，宮門乃開。。，。他們善于弄船，喜好掠奪，相鄰的國家都很害怕憂慮，但始終不能制服他們。。，。美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。。，。

當時也在座的汝南人張孟舉去責備李充說：“昨天聽到足下與鄧將軍談論士人沒說完，就當面激烈指責，不遵循中庸平和之道，說出口的話所造威的後果，不能用來爲子孫增輝造福。。，。拘彌王成國與于窴王建素有隙，乃語評子雲：“于窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳。。，。