”帝即召榮，令說《尚書》，甚善之。。，。締結婚約之際，已經有太後之命允許他們結合，現在應該備齊禮章，按時納聘以成婚。。，。昊漢爲人樸實無華，倉猝之間都不能用言語表達清楚自己的意思。。，。八月，鮮卑寇肥如，遼東太守祭參下獄死。。，。鄧太後派中常侍承制詢問楊厚，楊厚回答說，這是因爲“各位王子都在京師，可能會發生異常的情況，應當盡快將他們遣返回各自的諸侯國”。。，。”那鍾鼓樂器不是音樂的根本，但器樂不能去掉；牛、羊、獵三牲不是表達孝敬的主要東西，但奉養不可廢除。。，。；、

皇帝令賜錢給被壓、淹而死年紀在七歲以上的人，每人二千；房屋壞損、喪失谷米的人給糧食，每人三斛；還有田地被淹沒沖壤的，一律不收田租；如果一家都遭受災害而死只有弱小存活的，郡縣爲他們收殓埋葬。。，。；、诏書送到後，河西人都很驚訝，以爲天子眼力看到萬裏之外，包括張玄來勸說的情況。。，。他有行動，就宮外讓鄧彪奏請，他在宮內報告太後，事情沒有不聽他的。。，。夫至音不合衆聽，故伯牙絕弦；至寶不同衆好，故卞和泣血。。，。；

顯宗很重視他的書，令人抄寫後收在藏秘籍的館中。。，。三年，征拜谏議太夫，數有忠言，以禮進止，朝廷敬之。。，。及殇帝崩，群臣以勝疾非痼、意鹹歸之，太後以前既不立，恐後爲怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是爲安帝。。，。、我已經命令有司在國門前道祭了。。。十二月辛巳日，踢王、公主、貴人、公卿以下官員的布各有差別。。，。、今始夏，百谷權輿，陽氣胎養之時。。，。

鄧氏自中興後，累世寵貴，凡侯者二十九人，公二人，大將軍以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人，其余侍中、將、大夫、郎、谒者不可勝數，東京莫與爲比。。，。、聞郡前權時屈節，北面延牙，乃後覺悟，棲遲養德。。，。《詩》《書》之作，時間已經很久了。。，。丁巳日，皇後拜谒高祖廟、光武廟，皇帝令甘陵開官倉供給貧困人民糧食，大人小孩各有差別。。，。、傳曰：“吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死”。。，。；近建初元年，張酺、魏應、召訓亦講禁中。。，。、

桂陽胡蘭、朱蓋等複反，攻沒郡縣，轉寇零陵，零陵太守陳球拒之；遣中郎將度尚、長沙太守抗徐等擊蘭、蓋，大破斬之。。，。；、皇家的法令，就如同江河水那樣，應當是使百姓容易回避並且不容易觸犯。。，。他每到巡視的郡縣，就會見年俸二千石的郡縣官員、長吏、三老、下屬官員，直至各部闩的佐史們，考察他們的政績好壞並加以罷免或提升，就像州牧巡查所屬的郡國一樣。。，。、

”此書上奏朝廷後，郅壽得以免除死罪，流放合浦。。，。郅壽字伯考，擅長文章，因廉潔而有才能聞名，並以孝廉受到舉蔫，逐漸提拔直至冀州刺史。。，。三月丙寅日，李催挾持皇帝到其軍營中，放火焚燒了宮室。。，。《詩》、《書》所歎，略同一揆。。，。、厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃托疾不言不食。。，。

丁未，司空劉方爲司徒，太常張奮爲司空。。，。其後匈奴懲乂，稀複侵寇，而保塞羌胡皆震服親附，安定、北地、上郡流人避凶饑者，歸之不絕。。，。、

應改革舊制，再招攬傑出人才，量才授職，用來匡正國家。。，。《易》曰：“人之所助者信”，有不誣矣。。，。

皇妣以初起兵時病卒，宗人樊巨公收斂焉。。，。诏書說：“三老，爲了尊敬年高德重的人，孝悌，爲了表彰良好的行爲。。，。現在和劉尚雨處被包圍，看形勢已經接應不上，災難難以預料。。，。盧芳自知他的羽翼親信已經背叛，心腹臂膀已經離心，于是就丟棄辎重，與十多名騎兵逃入匈奴，他的軍隊全部歸附了隨昱。。，。公孫述死後，帝诏令鄭興留守屯兵成都。。，。鄭弘青年時當鄉啬夫，太守第五倫到各縣行春勸農，見到鄭弘深深器重他，召到郡府任督郵，舉孝廉。。，。