尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。《四分》因《太初》法，以河平癸巳爲元，施行五年。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。梁鴻的父親梁董，王莽時任城門校尉，被封爲修速伯，讓他作爲少昊的後代祭祀少昊，寄居在北地去世。。，。

論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、明帝永平十六年，漢朝軍隊占領了伊吾盧，打通了西域，車師纔又歸屬漢。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。桓帝元嘉元年秋天，武陵蠻詹山等四千多人反叛，關押縣令，在深山屯兵集結。。，。講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。夷獠鹹以竹王非血氣所生，甚重之，求爲立後。。，。

武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、然弦以緩急清濁，非管無以正也。。，。

三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬余人，討疏勒，攻桢中城，四十余日不能下，引去。。，。、周公居攝六年，制禮作樂，天下和平，越裳以三象重譯而獻白雉，曰：“道路悠遠，山川岨深，音使不通，故重譯而朝。。，。喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。起初，他在郡府擔任功曹，一直提拔推薦善良的人，而不誇耀自己的功勞。。，。武帝始用《太初》丁醜之後，六家紛錯，爭訟是非。。，。

各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。。，。；！更征諸國王子，未至，中黃門遂誅顯兄弟。。，。夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、

靈帝建甯中，群狼數十頭入晉陽南城門齧人。。，。後來謝夷吾在春季巡視所管屬縣時，乘坐簡陋的車子，帶著兩名隨從官吏，冀州刺史上奏說謝夷吾禮儀不當，有損國家的制度，謝夷吾被降職爲下邳令。。，。俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。

安帝初年，梁湛在任病逝，缪肜送梁湛的靈柩回隴西。。，。地處邊疆需要設防的郡，丞則稱爲長史。。，。然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。陽翟人黃綱依仗程夫人的權力，希求占有山林川澤來自己經營種植。。，。

章帝建初五年二月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至東壁星八度處。。，。當時幽王昏庸殘暴，四方夷人交替入侵，結果幽王廢掉申後而立褒姒爲王後。。，。黃鍾爲宮，太簇爲商，林鍾爲征。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、

梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、郎中令掌管王大夫、郎中輪值宿術，官職如同光祿勳。。，。、建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。永安宮，是北宮東北一處獨立的小宮殿名，周圍有園林台榭。。，。

曹操發怒，對孔融說：“彌衡逭小子，我殺他就像殺一只麻雀老鼠罷了。。，。司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。。，。若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。又派行中郎將持符節護送南單于回到南單于庭。。。凡營建城邑、開浚溝渠、修築堤壩，則商議其利弊，興建其工程。。，。、