那些懶惰的人，因焉得不到王丹的賞識而感到羞恥，都加倍努力自我發奮。。，。名分和車服禮器，是聖人最重視的。。，。獻帝即位，三公上書言桓典以前與何進謀劃誅除宦官，雖然沒有成功，但忠義之心顯著。。，。更始將北都洛陽，以光武行司隸校尉，使前整修宮府。。，。

和帝召回梁竦的妻子兒女，封其子梁棠爲樂平侯，梁棠的弟弟梁雍爲乘氏侯，梁雍的弟弟梁翟爲單父侯，封邑各五千戶，封官位特進，並賞賜宅第、奴婢、車馬、兵器、弩弓及其它物品上萬件，寵幸優遇光顯于當時。。，。、終于兼通《五經》，用《魯詩》、《尚書》教授學生，成爲當時著名儒者。。，。、趟王說：“我一向和李子春交情深，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要殺他，我希望饒他一命。。，。屢次派輕裝使者，送給他天下美昧佳肴。。，。

诏遣使者祠以中牢，諸從昆弟皆歸京師。。，。建武九年春天，隗囂病重並且長時間沒吃食物，出城去吃幹糧，因憤怒而死。。，。中興以後，明帝開始建立光烈的稱號，在那以後全都根據德行來配予谧號，至于她們之間雖有賢愚優劣，卻都混同一貫，所以馬皇後谧爲“明德”，窦皇後谧爲“章德”，二位皇後都稱爲“德”。。，。

于是以韓歆爲軍師，李文、李春、程慮爲祭酒，馮愔爲積弩將軍，樊崇爲骁騎將軍，宗歆爲車騎將軍，鄧尋爲建威將軍，耿爲赤眉將軍，左于爲軍師將軍，引而西。。，。、當時恩澤諸侯無功受封，群臣心中不滿卻沒有人敢進谏，祇有趟典獨自進言：“沒有功勞卻得到封賞，那麽勞苦功高的人就得不到勸勉，君臣上下都蒙受恥辱，混亂現象幹擾了法度。。，。

興聞而說囂曰：“《春秋傳》雲：‘口不道忠信之言爲囂，耳不聽五聲之和爲聾。。，。臣愚以爲更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時禘袷，于光武之堂，間祀悉還更衣，共進《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高廟故事。。，。恐死而無所益，願得退爲庶人，更求賢知，唯諸君省察。。，。每朝會，辄令榮于公卿前敷奏經書。。，。’又說：‘用文德教化天下的意思，也就是指禮樂。。，。傕素疑溫不與己同，乃內溫于塢中，又欲移乘輿于黃白城。。，。

到了他訣別臣屬時，已經看清了興亡的公孫述天意，這與那些頭上塗抹泥巴、口中含著象征死人的玉石的情況不可同日而語。。，。、”軍帥將軍豫章李淑上書谏曰：方今賊寇始誅，王化未行，百官有司宜慎其任。。，。建武年問，皇家的法紀禁令還不那麽苛嚴細密，諸王們長大成人後，都紛紛招聚賓客。。，。丙午，赈貸張掖、居延、朔方、日南貧民及孤、寡、羸弱不能自存者。。，。、人才從近邊征求，可能還會有所遺漏，而四方之學，更會失去策勵勸勉的功效。。，。

前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視禦者，不及遠矣。。，。時皇太子驚病不安，避幸安帝乳母野王君王聖舍。。，。嘗有西域賈胡，不知禁忌，誤殺一兔，轉相告言，坐死者十余人。。，。

然性沈正，不可幹以非義，當世高之。。，。欲西上隴，囂遣將軍楊廣迎擊，破之，又追敗之于烏氏、泾陽間。。，。、到宛縣，皇帝下令他經過家鄉上墳，賜給谷物二萬斛。。，。

鲂叱長卿曰：“我與季雖無素故，士窮想歸，要當以死任之，卿爲何言？”遂與俱歸。。，。？對那些有顯功而未酬謝，名籍上未登錄的，請大鴻胪盡快報上，我將分別予以錄用。。，。則子年十歲，與蒼頭共弩射，蒼頭弦斷矢激，誤中之，即死。。，。當時朝廷內外的官員，多是皇帝親自挑選舉蔫的，加之法令嚴明，官職事務非常辛苦，尚書等高官近臣，甚至在朝廷上受鞭笞拖拽，群臣中無人敢正面勸谏。。，。

漢兵起，王莽以歙劉氏外屬，乃收系之，賓客共篡奪，得免。。，。元和元年受召，兩次升遷，任趙王相。。，。願陛下校計繕修之費，永念百姓之勞，罷將作之官，減雕文之飾，損疱廚之馔，退宴私之樂。。，。”援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。。，。、庚午日，祭祀黃帝、老子于濯龍宮。。，。、時，顯宗爲東海公，年十二，在幄後言曰：“吏受郡敕，當欲以墾田相方耳。。，。

譯文：隗囂字季孟，天水成紀縣人。。，。光武帝親手寫回信說：“我愛慕有道德信義的人，從心裏想與您相交。。，。建安八年冬十月己巳日，公卿恢複因戰亂而廢去的北郊迎冬祭祀活動，樂官也恢複用八佾之舞樂。。，。