隨期爲宮，形始爲商，未卯爲征。。，。”序受劍，銜須于口，顧左右曰：“既爲賊所迫殺，無令須汙土。。，。及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。

願發國中及諸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月同會虜地。。，。、味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。”李業說：“大丈夫在心中早就決定了，叫妻子兒女做什麽？”于是喝毒藥而死。。，。？九卿、中二千石、二千石青绶，三采，青白紅，淳青圭，長丈七尺，百二十首。。，。、旂之制，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。。，。、中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、

縣內出現螟蟲吃莊稼，百姓恐懼驚慌。。，。章和元年，育上請發隴西、張掖、酒泉各五千人，諸郡太守將之，育自領漢陽、金城五千人，合二萬兵，與諸郡克期擊之，令隴西兵據河南，張掖、酒泉兵遮其西。。，。、當時，光武帝派大司馬昊漢率領南陽士卒三萬人，乘船逆江而上，攻打蜀白帝公孫述。。，。立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、

負責隨侍皇帝左右，出入內官，輔佐導引內官中備事，並備咨詢垂問。。，。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。明府今興立廢業，富國安民，童謠之言，將有征于此。。，。”自此遊學的人增多興旺，達到三萬多學生。。，。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、

史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。。，。凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。

楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。積度加鬥二十一度，加十九分，以宿次除去之，則夜半日所在宿度也。。，。建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。。，。、

六年十二月戊午朔，日有食之，幾盡，地如昏狀。。，。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；

建武十三年，世祖複封均子志爲褒成侯。。，。帝大喜，而計槃瓠不可妻之以女，又無封爵之道，議欲有報而未知所宜。。，。

延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。

範式巡枧本州島到新野，而縣裏挑選孔嵩當向導騎馬去迎接範式。。，。）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、身邊的臣子不敢規勸皇上，遠在外邊的臣子就不可能暢所欲言。。，。論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。

論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。