”句就種羌滇吾平時受蓋勳待遇不錯，于是用兵器擋住衆人說：“蓋長史是賢人，你們這些人殺他是對不起上天。。，。侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、左右黨進者，日有遷拜，守死善道者，滯洇窮路，而未有改敝立德之方。。，。至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。

臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。。，。到了長安之後，全都分門別類上呈。。，。

當時太山造反者已屯聚多年，郡府常有千兵但不能制服。。，。郡與交州接境，頗染其俗，不知禮則。。，。爲的是不以天子之勢去淩壓諸侯。。。一個藉助梁冀，一個懷念董卓，到頭來都身敗名裂。。，。自此，董宣更加打擊豪強勢力，那些人對他無不畏懼戰栗。。，。自此以來，三公之職，備員而已；然政有不理，猶加譴責。。，。；

得知被舉薦，他護送靈柩放棄官職回家鄉。。，。初爲郡功曹，太守葛興中風，病不能聽政，棱陰代興視事，出入二年，令無違者。。，。何況又是親族尊者呢！那沛、濟南、東平、中山四王，贊者都不要喊他們的名字。。，。！、

這六位入士，都有不一般的操行和絕世的才能，德行高出當代之人，如果能蒙受征召接納，用以輔助您，這便是在山梁上之時，夫子所爲之感歎的情況。。，。皇甫規斬殺了好幾個敵人的首級，敵寇于是撤退。。，。

興平元年，曹操複擊謙，略定琅邪、東海諸縣，謙懼不免，欲走歸丹陽。。，。、案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。《書》曰：“臣無作威作福，其害于而家，凶于而國。。，。接著舉行盛大禮儀奏樂活動及供帷帳，來賓都被安置在雲龍之庭，百官列隊引導衆王，此後盡顯皇帝的尊容和威儀。。，。指責者必被族滅，依附者必享榮華；忠臣怕死而緊閉其口，百姓懼禍而不動其舌。。，。；

天似乎很高卻變成了澤地啊，誰說道路崎岖不平！勉力自強而不止息啊，腳踏玉階高峻歧嵋。。，。！雖忠良懷憤，時或奮發，而言出禍從，旋見孥戮。。，。一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。。，。

窦太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。。，。方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵薮，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與爲友。。，。、孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。忠上疏曰：臣聞位非其人，則庶事不敘；庶事不敘，則政有得失；政有得失，則感動陰陽，妖變爲應。。，。；

昱高其能，轉爲辭曹，掌天下獄訟。。，。桓帝末，以六郡良家子爲羽林郎，從中郎將張奂爲軍司馬，共擊漢陽叛羌，破之，拜郎中，賜缣九千匹。。，。凡是與我共同盟誓者，應齊心同力，以盡做大臣的氣節，即使喪命，也不會有二心。。，。及大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。。，。所以伊尹想著如何使天子變爲堯、舜那樣的賢君，並且使百姓生活在唐、虞之世。。，。、

公孫度死後，公孫康繼位，所以就占有了遼東地區。。，。到光武即位，他尋求打聽三岑，塞岑當時已經去世，芝速便征召三墮拜爲郎。。，。當時權勢富豪之家多以人事請托而入選，而清貧簡約守志不辱者總是因窮困而不能求進被關在門外，京師流傳一句諷刺這情況的民謠說：“想找無能哪裏去，光祿茂才有的是。。，。樂松等人說：“昔日文王之囿百裏，百姓都認爲小；齊宣王五裏，百姓卻認爲很大。。，。；

何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷袒顧之，潸焉出涕者也。。，。！而海內未喻其狀所受不侔其功，臣誠惜之，乞重平議，增疇戶邑。。，。愍《三墳》之既穨，惜《八索》之不理。。，。強欲先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。。，。、迎春于束郊的禮儀既沒有親自主持，籍耕的大典就應該自覺地從事。。，。災異叠起，左雄忍不住又一次上書陳述自己的意見：先帝封野王君，漢陽便地震了；而今封賞山陽君而京城再次地震，專政掌權者是女性，其災害就特別大。。，。；