（出《高僧傳》）　　釋摩騰本是中天竺人，儀表漂亮，通曉大乘與小乘的經義，經常到各地遊化。。，。鵬舉的父親曾作過一個夢，在夢中他要出門，出去後看見一個大碑，說是宰相碑，已經被作者填上了金字，碑文和末尾寫了很多姓名。。，。等到這樣的秋天來臨時，又未曾不感到傷懷與悲哀。。，。

（出《禦史台記》）　　高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。。，。、門司果然查問，看了才放他出去。。，。"宣律方知其異人也，整衣作禮而師事焉。。，。沒等使者到合口，麻衣已經站在橋上。。，。

丁豐、華期害怕元弼告發他們，于是就一起誹謗元弼和桃英有私情。。，。、（出《說苑》）　　呂望在渭水邊上釣魚，釣上了一條鯉魚。。，。乳汁很快流進死者的嘴裏，居士高興地說："不用擔憂了。。，。"王又問，回答說："在世時，在易州荊棘上得到金剛經，吟誦已經二千多遍了。。，。法端等人打開經書，只看黃紙，無一文字。。，。

一個人接受命令，下去沒于淵底，一轉眼又回來了，拿來一顆大珍珠，直徑有幾寸，光明閃耀舉世無雙，武帝很愛惜拿過來賞玩。。，。少有膂力，恃氣好俠，不拘細行，常與輕薄少年遊。。，。後假齊武帝神力，使見高帝于地下，常受錐刀之苦，帝自是永廢錐刀。。，。在寺院裏一座脫空了的佛象裏坐著窺視。。。趙知微就這樣苦修數十年，終于達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。。，。有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。

更專心誦讀金剛經，達三萬多遍，特別有靈驗。。，。走了十多裏，看見幾十棵大槐樹。。，。時劉淝爲小將，每捉生蹋伏，淝必在數，前後重創，將死數四。。，。始命有司，诏中外罷缁徒說佛書義，又有請斥其不修教者。。，。父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。

國內的人看見他的，沒有不感到奇怪並譏笑他的。。，。可箭頭還象當初一樣牢固，絲毫不動。。，。有奉佛家，惟有一子，始年十歲，次當充行。。，。

俗無書契，而信呪詛，直者無他，曲者立死。。，。　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。　　梁武帝　　梁武帝大同元年，幸玄武湖。。，。歲余，妻暴亡，經三載，見夢其夫曰："某坐邪見爲蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當死，願爲請僧，就彼轉金剛經，冀免他苦。。，。"琚亦酬酢曰："汝何得三妻？"但聞呵叱啾啷，不睹人也。。，。？

法佐回到邺城後首先入見佛圖澄，澄沖著他笑道："昨夜你與法常交車共談你師父了吧！先人曾說過：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。，。；？！不滿地對高涉說："你當初剛拿到經書時，作了新人的時候，派我買四只羊，還記得嗎？現在我被責備，痛苦難奈。。，。？幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。。，。從這以後他便出家，專心念金剛經。。，。赍卵至句麗國，蠶變小，如中國蠶耳。。，。

將渡淮，有黃衫人自後奔走來渡，謂有急事，特駐舟。。，。爾後烏兔交馳，花開木落，竟不記其甲子矣。。，。　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。