"言訖辭出，命所追之吏送之歸舍，遂活。。，。文本曰："吾人冠帔，何制度之異？"對曰："夫道在于方圓之中，仆外服圓而心方正，相時之儀也。。，。？拿起杯子舀泉水喝，泉水好像甘甜的美酒。。，。

現在想把小女兒再送給王郎續親，所以讓我來說明心意，同時定個吉日好成親。。，。後二十余日，複（"複"原作"後"，據明抄本改）至妻本（"本"字原缺，據明抄本補。。，。每至月朝十五日，宜送清水一瓶，置寺中佛殿上，當獲大福。。，。後一日，棄其家遁去，隱晉陽山，葺茅爲舍。。，。

（出《投荒雜錄》）　　刺桐花，樣子與畫的不大一樣。。，。李主簿厚謝仙師，葉仙師卻一無所取。。，。皇帝頒布诏書褒獎這件奇異之舉道："狄惟廉是治理縣邑的良才，忠臣貴族的後代。。，。再次選取異地重葬，不滿十天，又一次同以前那樣遭到雷擊，而且連棺材和屍骨都化爲灰燼，再也不能收拾了。。，。

這個國裏家畜只有馬，馬都很馴服又很駿，而且從來不喂草料，只吃野草，平時也不把他們關在馬廄裏，而是要騎就抓來，騎完就放掉，沒有人管它們。。，。四月八日，召兩街僧徒入內道場，禮萬佛山。。，。（出《廣古今五行記》）　　南朝宋代有個人叫徐羨之，文帝初年，他在揚州任職。。，。當然鬼神也就常常挨餓，燒錢的時候還可以同時備辦少量的好酒飯，把兩束草立在席子上，我們在草影的地方坐著，這樣才能得到食物。。，。過了一頓飯工夫，聽見城門上的大鎖有了響動，城門大開，見有十個神人，天王也在中間，看他們的神色，都很憂慮恐懼。。，。于是王潛就買了十萬張藤皮作的上等紙燒化了以答應武相公的請求。。。

　　法喜寺　　政陽郡東南有法喜寺。。。遠近找了個遍，竟然沒發現任何蹤迹。。，。梁武帝派人推求查驗此事，原來這塊五色之石是普通二年，始平郡石鼓村，鬥龍競賽用的石頭。。，。醒後四下觀望，看到石壁上刻有許多字，柳光就抄錄下那些字，放在袖中。。，。佛爺自己吃了些肉，接著把肉分給和尚以及唐家的人，把肉全吃光了，吃完肉，忽然看見壇上坐的是趙門福，全家人又歎氣又痛恨，因爲都被趙門福玩弄了。。，。

每朵有一聯詩，字色紫分明，乃是韓公出關時詩頭一韻，曰："雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前"十四字。。，。？當時崔道樞去的時候正處在冬季。。。中有石床石屏風，宛然周正，不見棺柩明器蹤迹，但見床上玉唾盂一枚，銅劍二枚，金雜具皆如新，王自取服之。。，。王練還非常願意親近各國的胡人，超過了親近漢族人。。，。

忽然有一天，屋外火煙之光閃閃。。，。時常有破敗的船木從井水中浮出。。。

人有謂曰："南人傳此膏不可持以北，而公持去。。，。"這種石頭藥性猛烈，不能與丹砂混合，只可以接近頭發。。，。

既然不敢向東走，就又回到主人家，把事情全告訴主人了，店主人生氣地說："怎麽會有這種事，這是不滿足，又要騷擾我了。。，。未幾，太夫人複瞪視眼赤，口兩角濕下。。，。有的人說看到他拿著手杖登山去了。。。（出《述異記》）　　南中有"楓子鬼"，樹齡極大的老楓樹可以化作人形，也稱之爲"靈楓"。。，。

"裴君大喜，說高生是真正的術士。。，。在一個居民區中有一宅院，門向南開，記得好像被追去受杖刑的地方，這宅院已無人居住。。，。深數尺，並樹枯根，下有大蛤蟆如疊。。，。二更後，有一婢，年可十四五，容色甚麗，直詣高雲："長史船中燭滅，來乞火耳。。，。藓苔遮住了它的光亮，上面隱約有文字，但看不清楚，大概是千百年前的樂器。。，。結果是他出山亭門，往東走不幾步，在牆下就眼睜睜地不見了。。，。

（出《續玄怪錄》）　　張質是猗氏地方的人，唐德宗貞元年間以明經中舉，授官亳州臨渙尉。。，。見一坑當道，意欲跳過，遂落坑中，應時即起。。，。于是他追趕那三個精怪，用他佩帶的寶劍砍殺他們。。，。他不說神怪，是恐怕神怪擾惑了典教；他又說敬鬼神而遠之，是爲了警戒倫理綱常。。，。；經十日，夫將酒肉與婦偕行，漸到妻家，遇深水，婦人先渡。。，。