延光元年，九真徼外蠻貢獻內屬。。，。他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。他自以爲呼韓氏是正嫡長子，按次序應當立爲罩于，反而被剝奪職位，遭猜疑以相背棄，他曾多次請求漢派兵遣將，回頭掃除北單于王庭，各種各樣的計策，全都提了出來。。，。行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。

光和七年，征拜尚書，遷大司農。。，。靈帝光和六年冬季，極度寒冷，北海、東萊、琅邪水井中冰厚一尺余。。，。、禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。章和元年，複與諸種步騎七千人入金城塞。。，。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。

這年秋天，迷唐又率領軍隊進攻邊塞，周鲔與金城太守侯霸以及各郡的部隊、附屬國湟中的月氏各部胡人、隴西的牢姐羌，合在一塊有三萬人，出塞到允川，與迷唐作戰。。，。、太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。

大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。

他的兒子曹祉，擔任河南尹，繼承父親的學業教授學生。。，。月法，二十二萬六千二百五十二。。，。

那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。有水池及魚利多者置水官，主平水收漁稅。。，。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、

靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、

所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。

從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。”範冉說：“您以前在考城時，我很想跟著您，但由于我身份低賤，就自己同富貴的朋友中斷了往來。。，。各種裙車之上，橫轭都有吉祥筒。。，。假如審定以己巳日爲曆元的月食推算法確實精密，並且其理論自成一家，有來曆也能傳承，那麽劉洪便跟隨王漢學習他的曆術；反之，也如實上奏。。，。；如今此事與成帝時相似而又有不同，如服裝不同，又未入雲龍門就被發覺，自稱梁伯夏，都比成帝時情況爲輕。。，。

長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。。，。麇君死後，他的魂魄世代變爲白虎。。，。待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。

操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。。，。建光元年春天，馬賢帶領軍隊招來盧忽，殺了他，趁此機會聽任士兵攻打盧忽部族，殺了雨幹多人，掠奪的馬、牛、羊有十萬頭，忍良等人都逃出邊關。。，。、有人以死報效，纔算盡了自己情意；世世代代祭祀，彰明聖人的功績。。，。；周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、