杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。敬平家中重新收殓，發現敬平走時所帶的書籍衣服都在棺木裏面，從而大爲驚異。。，。邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。

元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。至安帝永初元年，蜀郡徼外羌龍橋等六種萬七千二百八十口內屬。。，。鴻池，是池塘名，位于雒陽以束二十裏。。，。

當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！同郡田弱薦真曰：“處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。。，。

擢拜侍中，典領秘書近署，甚見納異。。，。”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、州郡募五裏蠻六亭兵追擊破之，皆散降。。，。四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、一刻，乘輿親禦臨軒，安體靜居以聽之。。，。

令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。。，。少遊太學，能誦《春秋左氏傳》。。，。本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。地勢便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。。，。

”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、诏書賜給兒式家中六十萬錢，授他的兩個兒子爲郎。。，。其鄉人有婦爲魅所病，侯爲劾之，得大蛇數丈，死于門外。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。到吃早飯時，坐辇上山，中午後到達山上，更衣，晚飯前在祭壇前坐下，面向北。。，。

西羌人能忍受寒冷和艱苦，完全同禽獸一樣。。，。丘浮尤輥單于莫，中元元年繼位，一年後逝世，他的弟弟汗立爲單于。。，。當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。

光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。當時中山人鲑陽鴻，字孟孫，也教《孟氏易》，有名聲，永平年問擔任少府。。，。至建武二十三年，南郡潳山蠻雷遷等始反叛，寇掠百姓，遣武威將軍劉尚將萬余人討破之，徙其種人七千余口置江夏界中，今沔中蠻是也。。，。

前中郎將尹就討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。。，。”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。”宦官得志後，肆無忌憚，都修建住宅，和皇帝相比擬。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、

盛塞非常器重他，多次召他進見，要他在自己面前辯論诘難，給他特別的賞賜。。，。當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。。，。有簡墮心，奉祖宗之道有阙，故示象也。。，。

同他意氣相投合，他就謙卑恭敬地去結交，不論對方貧窮微賤；要是違背他的意志愛好，即使是王公達官，也始終不肯屈服。。，。；起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。常山長史劉洪奏上他所作的《七曜術》。。。本注曰：主治民，如令、長，不臣也。。，。、