宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。

占辭說：“至陰之氣化爲陽氣，象征下人將成爲國君。。，。織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。

如果焉氣所動，葭灰飛散，如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。。，。四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書室殿山居屋後宮禁，落屋歡呼。。，。

後太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿但使騎吏迎之，獲聞之，即去。。，。馬匹上的裝飾：天子車駕上的馬，金馬冠連接鐵制方刨，晝乞上插雉尾，象牙的馬勒，總上畫龍形，沫上繪畫飛升龍形，赤色扇汗，兩翅青色，燕尾形。。，。楊州、徐州、青州首先造反，兵禍泛濫，波及劑州，起義豪傑相互兼並，在方圓百裏的地域屯紮兵馬，常常僭越稱帝。。，。、靈帝建甯元年五月丁末日初一，日食。。，。

五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、

等見到天子，他們都流著眼擯叩頭，希望能派都護。。，。建武五年，劉昆被舉蔫爲孝廉，他沒去，就逃到江陵去教授學生。。，。诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。後來元伯病重臥床，同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。。，。、本注曰：成帝初署尚書四人，分爲四曹：常侍曹尚書主公卿事，二千石曹尚書主郡國二千石事，民曹尚書主凡吏上書事，客曹尚書主外國夷狄事。。，。

單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。聞業名稱，故欲與之爲治，而反托疾乎？”令詣獄養病，欲殺之。。，。？

二年春天，廣漢屬國都尉擊敗了白馬羌，斬殺六百多人，馬賢又進攻白馬羌，殺了他們的大首領饑指累祖等三百人，自此隴右再次被平定。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、司馬鈞于是逃了回來，因犯罪被征召，司馬鈞自殺。。，。至涿邪山，乃留辎重，分爲二部，各引輕兵兩道襲之。。，。

延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、若薛方、逢萌，聘而不肯至；嚴光、周黨、王霸，至而不能屈。。，。；、麻奴兄弟因此遂與種人俱西出塞。。。起初，梁鴻的朋友京兆人高恢自小喜好《老子》，隱居在華陰山。。，。

後來他擔任板中令，在住上去世。。，。”天戒若曰：放賢賞淫，何以舊典爲？故焚其台門秘府也。。，。？三月，護羌校尉趙沖爲叛胡所殺。。，。初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。此二家常挾其術，庶幾施行，每有訟者，百寮會議，群儒騁思，論之有方，益于多聞識之，故詳錄焉。。，。

太陽快到正中時，北部天空出現雲層，很快下起大雨，到晚飯時分，湔水漲高十幾丈，洪水沖壞了房屋，有幾千人遇難。。，。那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。日率相約取之，得二千九百九十萬一千六百二十一億五十八萬二千三百，而五星終，如蔀之數，與元通。。，。