當初王行瑜飛揚跋扈，朝廷想給他加上尚書令的頭銜。。，。向十年，禅師已洞曉經律，定于禅寂。。，。弘氏臨刑那天，告訴他的妻和子，可以把黃紙和筆墨放到棺材裏，死後如果有知，一定上天陳訴。。，。

衆人哀之，濟以糧食，隨路求乞。。，。暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。。，。上公有一天晚上夢見了一個老太婆，穿著青布的衣服，向他拜了一拜，就告辭而去了。。，。對曰："君與少主已有累世因緣，是以言之。。，。

　　裴度　　唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。。，。乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。"這樣懇求了好幾遍，此僧便借給了他，但對他說："我愛缽如命，如若真的有所損壞，就跟殺了我一樣啊！"沙彌借到了缽子，戰戰兢兢地捧在手裏。。，。！

每次到莊稼地裏時，就會有一個形狀象蛇的動物來，長有七八尺。。，。到了河西兩個驿站，准備吃飯，找不到羊肝，就鞭打驿吏，外面說肝已到了。。，。

"到了五年以後，腹內的塊狀物又上去搗心，徘徊一會兒王簡易醒了，說："剛才到冥府，被小奴告了，看言詞和臉色是不能解開仇冤了。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）　　唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。

賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕迹還是不掉。。，。、衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。他就派人召募道行高深的僧人，讓他去尋訪回向寺。。，。

彥曾爲賊執，湖水赤如凝血者三日。。，。王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來。。，。愈益厲聲誦經，亦竊自思雲：火之所爲，得非金剛經力乎！時塘水竭而塘外水滿，惟燕便心念：塘破當得水助。。，。！長沙寺的翼法師一向修行精苦，他率領十位僧人極爲虔誠地祈請佛像啓程，佛像便很快上了車。。，。在弘農縣古函谷關得到了一個寶符，是一塊白色的石頭，一面寫著紅色的字，是個"來"字。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。

于是躲到南陵山的廟裏，吃齋修行。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個叫王弘的，是冀州衡水人。。，。"翁曰："此而不適，而何爲適？"生曰："當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益茂而家用肥，然後可以言其適。。，。？"杜後曰："和尚耄耶，何處有賊？"澄即易語雲："六情所受，皆悉是賊。。，。？即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。