”董卓說：“此人明智有余，但不能授以要職。。，。光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。不如赦免袁紹，拜他做個郡守，袁紹見免去罪責一高興，必定不會發生禍患。。，。又集解《漢書》，在當時都得以流傳。。，。所以商湯、周武王雖然聖明，依靠伊尹、呂望纔得以興盛；夏桀、商纣迷惑昏庸，由于失去賢臣而遭到滅亡。。，。；、

主簿耿包密白紹曰；“赤德衰盡，袁爲黃胤，宜順天意，以從民心。。，。；齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。。，。夫道者，以天下爲一，在彼猶在已也。。，。

馬融知道馬賢將會失敗，上奏章要求效力，說：“現在許多混雜的羌人部族轉而互相抄掠攻打，應當趁著他們沒有聯合的時候，急速派兵深入，擊敗羌人的旁支黨羽，但馬賢等人處處停滯不前。。，。雖屈申無常，所因時異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。。，。重紹兼並了河朔之地後，有了驕氣。。，。

夫言行君子之樞機，賞罰理國之綱紀。。，。冀自誅太尉李固、杜喬等，驕橫益甚，皇後乘勢忌恣，多所鸩毒，上下鉗口，莫有言者。。，。、明哲之君，魚網可漏吞舟之魚，然後日月星三光照耀于上，人物喜悅于下。。，。袁車騎引軍東向，其意未可量也。。，。會表將黃祖救至，堅爲流箭所中死，余衆退走。。，。若是大義重于生命，那就舍生好了；若是生命重于仁義，求生好了。。，。；

胡才、李樂留在河東，胡才被仇家殺害，李樂病死。。，。、橋玄于光和六年去世，時年七十五歲。。，。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。。，。？天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、司隸校尉陽球因此上奏處罰王甫，天下之人沒有不高興的。。，。

當時有人在地下得到玉印，部下想尊奉張魯爲漢甯王。。，。他們所省察的事物不同，怎麽能夠要求一致？“戰國時代互相爭戰，戰車競相馳驅，君主爲臣下挾持，百姓無所依附。。，。？他自己認爲是西州的豪傑，把自己沒有被捕看作是恥辱，于是自己上書說：“臣子從前推薦過前任大司農張奂，這也就是阿附亂黨了。。，。還未出發，趕上李催殺了樊稠，而郭汜又擔心自己的安全，與李雇互相攻殺，長安城中大亂，因此朱儁留下沒有出京，任大司農。。，。”十五年春，帝駕幸東平，賜給劉蒼錢一千五百萬，布四萬匹。。，。

對曰：“妾本會稽余姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。。，。永初元年，鄧太後封壽舅申轉爲新亭侯。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！