又兖、豫之人卒被征發，遠赴萬裏，無有還期，诏書迫促，必致叛亡。。，。、羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。中平五年六月丙寅日，大風拔起樹木。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。

當時郡吏傅堅因郡准備將此事上奏朝廷，入郡府報告認爲此事祇是走卒的玩笑話，不可上奏。。，。諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。張超又擅長寫草書，與同時代的人相比，精妙絕倫，世人都傳揚他的草書。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。

是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。准，六尺五寸萬三千六百八十五。。，。所以《秦史》記載秦始皇時，彗星出現在大角星旁，大角星被遮蔽不見，有大星和小星在紫微垣中合而複離，離而複合，這些都是國家將要衰敗滅亡的征兆。。，。相府先後十次召用他，公交車三次征召他，又推舉他爲賢良方正、博士、有道，他都聲稱有病不去就任。。，。、十八年六月己未，彗星出張，長三尺，轉在郎將，南入太微，皆屬張。。，。

後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；

到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。

期喪起耳有收，素帻亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、鈎長七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。。，。詳察昭穆，是爲了表示尊卑關系。。，。

，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。夏至這一天，禁止使用大火，禁止鼓風煽火冶煉金屬，煉制消石也都禁止。。，。太常上太牢奠，太官食監、中黃門、尚食次奠，執事者如禮。。，。、七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。