子合國地處呼鞑谷，距疏勒有一千裏。。，。金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、太白行其中，宮門當閉，大將被甲兵，大臣伏誅。。，。其業績可追比伊尹，能夠光大伊尹治國的准則。。，。當時一起學習的石敬平害熱病去世，戴封照料他並爲他收殓，戴封將自己帶來的糧食賣掉買來小棺，將靈柩送到石敬平的家。。，。

都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。秦雄諸侯，乃加其武將首飾爲绛袙，以表貴賤，其後稍稍作顔題。。，。

這時，京師一片和洽，在位的官吏都自我勉勵。。，。建武二十六年，皇帝發诏詢問張純，柿祭袷祭的禮儀有多少年不實行了。。，。

永和元年，馬續調任度遼將軍，朝廷又以馬賢接任校尉。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。）二十一城，戶四十萬六千四百九十六，口百六十六萬八千九百六。。，。如果應付的措施不得當，朝政不加改變，雞頭上長出冠，則災禍就將愈來愈大。。，。第二年春天，中郎將張國派從事率領南單于的一萬多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至鞑，獲得他們的辎重有二千多種。。，。

從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。甘英到了大海邊想渡海，但安息西部邊境的船工對甘英說：“海水遼闊，來往的人遇上順風需三個月纔能過去，如果遇到緩慢的風，也有需兩年時間的，所以航海的人都帶了三年的糧食。。，。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。

其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。。，。、桓帝永壽三年十二月壬戌，月蝕非其月。。，。

宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。。，。！其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、使者對王嘉說：“趕緊收拾行裝，妻子孩子可以得到保全。。，。

督責官婢制作後宮衣裳服飾及縫補浣洗等事。。。建光元年秋天，其至鞑又反叛，入侵居庸，雲中太守成嚴攻打其至鞑，結果戰敗，功曹楊穆用身體保衛成嚴，與成嚴一同戰死。。，。通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、

獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。

論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。毀廟之主，陳于太祖；未毀廟之主，皆升，合食太祖；五年再殷察。。，。；有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。希望陛下自我珍重!”都投河自殺。。。

羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。由于進谏論爭不合，他就趴在地上聲稱頭暈眼花，不再說話。。，。乃诏上方讠爾視，則四年中所賜尚書官屬履也。。，。