仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。”于是上書沒收了劉敞所侵占的官吏百姓的田地，廢掉他的庶子，重新立嫡子爲繼承人。。，。妹喜使夏朝敗亡，襃姒使周朝覆滅，妲己使殷朝滅亡，趟武靈王死于沙丘宮。。，。

熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之疴，時則有青眚、青祥，惟金沴木。。，。、車紐等將諸豪帥骨都侯乞降，而吾斯猶率其部曲與烏桓寇抄。。，。

安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、

況今人財並乏，事劣昔時乎！自匈奴遁逃，鮮卑強盛，據其故地，稱兵十萬，才力勁健，意智益生。。，。！我私下感到憂憤，奇怪這樣的寶鼎沒有放進祭祀用的純色牛及不和五味的肉汁，而長期煎煮割下的碎肉。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。後舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事，當居刑作。。，。

執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。起初，九江人謝曼卿擅長《毛詩》，就爲《毛詩》做了訓釋。。，。靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。宓羲作《易》，紀陽氣之初，以爲律法。。，。羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、

冬天，漢派遣軍司馬班超劫持綁架了兜題，而且立成的哥哥的兒子忠爲疏勒王。。，。然而馮光、陳晃認爲從天地開辟到獲麟之歲的積年爲二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟之歲到漢元年共一百六十一歲，轉差少了一百一十四歲。。，。、書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。

世祖都雒陽，建武十五年改曰河南尹。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。。。？！三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。）五城，戶四萬四千五百五十，口二十八萬六百。。，。

到中平五年，巴郡的黃巾賊起，板栀蠻夷因此再次反叛，入侵掠奪城邑，朝廷派西園上軍別部司馬趟瑾征討平定了板楣蠻夷。。，。以夏四月陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、至冬，滇那等五六千人複攻武威、張掖、酒泉，燒民廬舍。。，。、論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。

春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；到安帝永初五年，夫余王第一次率領七八千人的步兵和騎兵進犯抄掠樂浪，殺死殺傷官吏百姓，後來重又歸順。。，。乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。順帝永建六年，日南徼外葉調王便遣使貢獻，帝賜便金印紫绶。。，。到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。