奈何欲以州與之？”馥曰：“吾衣氏故吏，且才不如本初。。，。？後皆無效，而複采前世成事，以爲證驗。。，。

誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。他曾歎息說：“座上客常滿，杯中酒不空，我就沒有什麽可憂慮的了。。，。造一年河南、三輔大旱，五谷不登，天子親自露坐在德陽殿東廂房以求雨，又下诏要求司隸與河南尹去祭拜黃河神及名山、大澤之神。。，。、朱震字伯厚，當初擔任州從事時，上書舉報濟陰太守單匡貪汙罪行，並且牽連到單匡的哥哥中常侍車騎將軍單超。。，。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍骧虎步，高下在心，此猶鼓洪爐燎毛發耳。。，。？與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。

翟酬受您的恩惠接待，因而爲您的災禍痛心！”孫懿擔憂懼怕，稱病不參加考試。。，。！踏霜冒雪，日夜兼程，親身冒著**林箭雨，感動激勵將士。。，。臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；大將軍梁商邀他入府任從事中郎，對他很敬重。。，。于是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發憤，應若興雲，霆發昆陽，憑怒雷震。。，。第二天又歡快聚會，而後各自撤去軍隊。。，。

谞時年十五，奏記于商曰：將軍天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許爲平議，雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽。。，。臣非常頑劣笨愚，連鉛j1一割之用都沒有，過分地享受國恩，榮譽俸祿都很高，從生至死之日，永遠害怕不能報答。。，。袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。一個精深，一個廣博，我還能增加什麽呢！”就只著了《三傳異同說》。。，。！

咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。其余博學有智，志高行潔，激濁揚清風流名世之人不可勝舉。。，。

平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！昔虹貫牛山，管仲谏桓公無近妃宮。。，。劭糾率文武連與賊戰，前後斬首數千級，獲生口老弱萬余人，辎重二千兩，賊皆退卻，郡內以安。。，。昔人之隱，遭時則放聲滅迹，巢棲茹薇。。，。中常侍單超兄子匡爲濟陰太守，負勢貪放，種欲收舉，未知所使。。，。將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。。，。

難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！至于四時之祭，不合禮的本意，又違犯先帝成法，這樣做心裏不安。。，。臨子衡，爲尚書，以正直稱，坐訟李膺等下獄，免官，廢于家。。，。諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。。，。韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。

當時漢中晉文經、梁國黃子艾，都自恃其才智在京城炫耀，托名養病而臥于家中，什麽人都不見。。，。、現在劉瓖役有什麽功德，只因配阿母女，一時之間，不僅位至侍中，又至封侯，不符合舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安。。，。至于頭戴高冠，身佩長劍，腰系朱绂，懷藏金印的人，遍布宮廷；包裹白茅封爲諸侯，分給虎符，向南而坐統治他人的人，可以用十位數來計算。。，。；黃瓊最初因父親的官位而爲太子舍人，他以有病焉由沒有就任。。，。哀歎虞舜的二妃沒有從葬啊，翩然留在那湘水之濱。。，。

應劭爭辯說：“鮮卑速在漠北，像犬羊那樣結成群，沒有君長之首領，沒有蓋好居住的房屋，而且天性貪婪殘暴，不遵守信義，所以多次侵犯邊塞，而且從不安甯。。，。”《孝經》上說：“安上治民，沒有比禮制更有效的了。。，。熹平四年，九江蠻反叛，朝廷四府一致推薦盧植才兼文武，任他爲九江太守，蠻寇便馴服了。。，。陽球等怕傷害橋玄之子，所以沒有緊逼。。，。

撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。。，。有司奏英招聚奸猾，造作圖谶，擅相官秩，置諸侯王公將軍二千石，大逆不道，請誅之。。，。