其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。安帝即位，西羌寇亂，複以舅鄧骘爲車騎將軍征之，還遷大將軍，位如憲，數年複罷。。，。他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。

天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。這樣，人本性崇尚不同，我去做或不去做，趨向也就兩樣了。。，。庶位逾節，茲謂僣，其旱澤物枯，爲火所傷。。，。建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。

至于孝武皇帝，施政的好壞，漢的史書上寫得明明白白，像日月一樣顯赫。。，。〖元氏〗〖高邑〗故鄗，光武更名。。，。順帝之末，京都童謠曰：“直如弦，死道邊。。，。武帝心懷深遠的謀略，立志要開拓四方的邊境，南方征討百越，北方討伐強大的胡人，西方攻打大宛，東方吞並朝鮮。。，。耿夔再次被免職，朝廷任命太原太守法度接任度遼將軍。。，。令、相千石，丞、尉四百石；其六百石，丞、尉三百石。。，。；、

日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。。。、以九三之，得萬九千六百八十三爲法。。，。劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。現今續寫《漢書》作《天文志》，從王莽居攝元年開始，結束于孝獻帝建安二十五年，共二百一十五年。。，。

客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？笃後仕郡文學掾。。，。？難道是冥冥天數，造成這樣的結果嗎？贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，爲害我北部邊境。。，。？、蔡諷等追擊于新昌，戰殁，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身扞諷，俱殁于陣，死者百余人。。，。、行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、

將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。。，。漢朝興起，應當用《太初曆》卻沒有改曆，直到一百零二年後的太初元年纔改曆。。，。循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；

軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。營室，天子之常宮；離宮，妃後之所居。。，。；明年，會得陰後挾僞道事，遂廢，遷于桐宮，以憂死，立鄧貴人爲皇後。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。

天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；朕日夜惟思，羞威不行，則欲誅之；通于時變，複憂萬民。。，。；于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。

匈奴聽說漢懸賞捉拿盧芳，貪圖獲得財物布帛，于是打發盧芳回來投降，指望得到賞賜。。，。九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、涼州刺史皮楊擊羌于狄道，大敗，死者八百余人，楊坐征免。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。九月己酉，晝有流星長二尺所，色黃白。。，。世祖省，使小黃門郎受事，車駕出，給黃門郎兼。。，。

”又說：“湯、武革命，上順天意，下應民心。。，。、”馬續和各郡都按照梁商的話去做。。。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。先是爵號阿母宋娥爲山陽君；後父梁商本國侯，又多益商封；商長子冀當繼商爵，以商生在，複更封冀爲襄邑侯；追號後母爲開封君；皆過差非禮。。，。；”永平元年，朝廷又派中郎將窦固、捕虜將軍馬武等人攻打在西邯的滇吾，大敗滇吾，事情已經記載在馬武等人的傳中。。，。、