太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財富散給了窮人，以保持高貴的節操。。，。　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。。，。既然我們能得到拜見、侍候神仙的機會，請幫我們弄通還未領悟的道理。。，。、今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！

至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。已經到快吃晚飯的時候了，公婆著急，就催促她快做，責備她做得太遲。。，。生窺之，見茅齋前有葡萄架，其驢系在樹下。。，。後入崆峒山合丹，白日升天而去。。，。

"又說："得道離開人世，有的明顯有的隱蔽。。，。但是千萬不要進入權貴人家，他們或許有力量能制服你。。，。"韓愈聽了他的話感到驚異，問他的師父，就是洪崖先生。。，。"說完就出了大門，幾次徘徊回頭看母親，然後聳身騰空入雲而去，只見他腳踏紫雲，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。。，。劉無名按照他們的話，進入峨眉山、岷山，登攀險崖峭壁，探索尋找洞穴，經曆幾年也沒遇到。。，。、

玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。。，。；？計其直僅一缗耳，炜憐之，脫衣爲償其所直。。，。七七、劉浩軍變之時，甘露寺爲衆推落北岸，謂墜江死矣。。，。、"遂命走向北逐之，十余裏，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。。，。我現在要離開這裏，等到你家的金子用光了，我再來。。，。"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。

"不久，打開層層小門，街巷小吏先進去拜見，重複地向真君說："京兆君溫璋求見。。，。那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。來到一座宏偉的房屋前，見門上寫著自己的名字。。，。聽到弟弟的話，裴炎大怒，說："你爲什麽不懂得大學問，卻隨著世俗被虛幻之事所迷惑？這些愚昧之輩明白什麽，卻想要拿金子給他？況且世上的行巫術的人，喜好假托鬼神，騙取人家錢財，我見到這種事總是切齒痛恨，你今天爲什麽忽然說出這種話？冷靜地想一想，很令人憎恨。。，。？"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。

次日，昨朱衣人屈膝言曰："白幽求已充水府使，有勞績。。，。偉當從駕出行，而服飾不備，甚以爲憂。。，。玄大怒曰："奸鬼敢爾！"敕五伯曳精人，縛柱鞭脊。。，。！又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。。，。他得到了黃帝的"九鼎煉丹秘方"，就想照著秘方試驗煉丹。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？

時二帝未立，而廟號年號，皆以先知。。，。"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。

當時是唐太宗真觀初年，王敬伯不但恢複了原任的官職，而且在舊職的級別上被新任爲左武衛騎曹參軍。。，。而且這東西是人間極出衆的動物，只管試著騎它。。，。衆道士有時問他看這些書幹什麽，他回答說："天上沒有愚昧糊塗的仙人。。，。

"武帝就讓左右回避，向巫炎請教。。，。船上載著幾十家一百多人卻沒有損傷，但也沒有船來救，他們各自散居在島上。。，。