他寫了十多卷書，書名叫《其平》。。，。所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞內，諸種易以爲非，難以攻伐。。，。、他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。皇帝很欣賞，任命他爲郎中，不久升爲左中郎將。。，。部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。

到永元四年六月丙辰事情被發覺，和帝來到北宮，诏命執金吾、五校尉屯兵南北宮，關閉城門，逮捕郭舉。。，。、鄢陵之役，晉楚對戰，陽穀獻酒，子反以斃。。，。北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。

在他有病生命垂危時，他告訴臯伯通說：“從前延陵季劄把兒子葬在嬴博一帶，而不回家鄉埋葬，千萬不要讓我的兒子帶了靈柩回去。。，。諸王入朝，負責到郊外迎接，主持其禮儀。。，。又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。

後來司徒王允輿將軍呂布殺董卓，董卓的部將郭汜、李催立即發兵攻打長安，公卿百官吏民戰死的近一萬人。。，。、漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、屋內焉每一律位做一木案，裏面低外面高，按照方位，將律管放在案上，將葭莩灰放入管內，按照曆法而等候氣至。。，。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。以武威太守傅育領護羌校尉，馬防行車騎將軍，征西羌。。，。其余各帝王四季祭祀，春季在正月，夏季在四月，秋季在七月，冬季在十月和臘月，一年之中五次祭祀。。，。

祭告天地，采用元始中郊祭故事。。，。這時當煎種大酋豪饑五等人，趁馬賢的軍隊在張掖，就乘虛侵犯金城，馬賢回師追趕饑五，追出邊界，殺死了幾千人回師。。，。後來崔琦被任命爲臨濟長，他不敢上任，解下印绶離開了。。，。

皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。他自小失去父親，就自己在家侍奉母親。。，。賢又徙于窴王俞林爲骊歸王，立其弟位侍爲于窴王。。，。持節者，重導從：賊曹車、斧車、督車、功曹車皆兩；大車，伍伯璅弩十二人；辟車四人；從車四乘。。，。；、

方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余。。，。、已經下葬，馬就出賣，車藏在城北的秘宮，馬和車都不許進入城門。。，。”良少誕節，母憙驢鳴，良常學之，以娛樂焉。。，。從前湖陸令張叠、蕭縣令驷賢、徐州刺史劉福等人，罪惡已經昭彰，全都被判處死刑，但豺狼般的官吏到現在並未絕止的原因，難道不是未將原先舉薦他們的人加以治罪嗎？過去齊威王建立霸業，殺了五位奸臣，同時殺了舉薦他們的人，藉以止息怨言。。，。？、

後來瑕丘人蕭奮將《禮記》傳給同郡人後蒼，後蒼傳給梁國人戴德和戴德哥哥的兒子戴聖、沛國人慶普。。，。、次年冬天，曹操派遣偏將攻打涼州。。，。推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。他曾經去見楊虛侯馬武，馬武忌憚見到楊政，聲稱有病而不起床。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。

到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、有個夜郎國，束面和交趾接壤，西面有滇國，北面有邛都國，他們各自都立了首領。。，。

大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。二年後的七月，懿獻皇後因憂慮而死。。，。朝夕勤勉，希望不要懈怠有過錯。。，。二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。。，。

段頰因此把情況上奏給朝廷，並且還說樊志張既然有梓慎、焦延壽、董仲舒的才識，應該讓他輔助聖明的朝廷，向他咨詢奇謀異策。。，。、有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。