老翁自稱東真君，命玄素以東真呼之。。，。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。陳金一個人看見棺材蓋上有粉狀物，微微發出硫黃的氣味。。，。

如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。到了太和年間，其友人盧颢在藍橋驿的西邊遇到他，于是說起得道之事。。，。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。。，。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。。，。

並說真人的地位高，仙人的地位低，說自己將授任爲東極真人。。，。臨終謂其母曰："死後見葬，願以牛車載送西山之上。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陳複休，號陳七子。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。

當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。曾叔政看了十分驚訝，便將見到的情形說給于頔聽。。，。'詩改完，很受贊賞，並令衆仙依韻和詩。。，。如果有在他前進的道路上喧嘩大笑的人，立即用棍棒打死。。，。

性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。。，。而集方休于所舍，忽謂其中貴人曰："皇帝安能更令老夫射覆乎？"中貴皆不谕其言。。，。？遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。問其地，乃臨海縣也，去蜀已甚遠矣。。，。

韓滉打開信一看，信上只有九個字，都是古代的蝌蚪文，根本不認識。。，。張守珪問幹兒子的道術是跟誰學的，年輕人說："我是陽平洞中的仙人，因爲有一點小的過錯，被谪貶到人間來，不久就得回去。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、王遠來到之前，先聽見了敲鑼打鼓吹奏箫管的音樂聲和人喊馬嘶聲，周圍鄰居們都十分驚恐，也看不見仙人究竟在哪裏。。，。

時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通于外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有谠正之風。。，。　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。

父母看見了女兒，驚喜地跑去接她。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。設有所遇而能肆吾志，亦當複來歸。。，。又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。。，。雖然是山林之神，但是也有仙官主管。。，。那個牙痛患者含了一丸，還沒用到一半時就康複了，疼痛停止了，只是打出幾十條小蟲。。，。

"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。不長時間，代州的幾十個吏卒，到五台山寺廟去捕捉什麽人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。。，。

他的叔父是州裏的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家裏人大驚。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。李懷仙派金參軍拿著酒脯，到石巨的住宅來，進行祭祀。。，。肇過其門，憩樹陰下，因語及疾者，肇欲視之。。，。"道士笑曰："茲介癬鱗（鱗原作癬，據明鈔本改）之屬，其間苦事亦不少。。，。